下载后可任意编辑绣在香包里的漂亮传说绣在香包里的漂亮传说 庆阳民间刺绣题材丰富多样，难以尽述。从文学的视角看，刺绣里的童话 、传说、戏剧等内容，极富传奇色彩。而在实际生活中却又颇费寻觅鉴别的功夫，因为关于秦腔、眉户，关于陇剧道情的记忆慢慢地似乎只留存于老年妇女的脑海里了。 你手搭凉棚看远处，风吹草低，彩蝶翩翩，伞盖亭亭，一女坐于骆驼之上 ，是文姬归汉还是昭君出塞？戏楼高耸，檐角飞扬，铺首憨蛮，雄狮瞪眼，凤凰回首，风铃叮当，钟声悠古。视之激流飞湍，风云色变；听之声振山林，响遏行云。人情世道尽在一绣之上。系于颈，围于腰者，或古道西风瘦马，或小桥流水孤驴；书生赶考，壮士出征，钱在褡裢情在腹，多少人生风流尽在一个肚兜兜里了！ 我有一对王宝钏与薛平贵枕顶，宝钏担水，小兔衔草。猫见生人，双眼圆睁，似问你是谁？宝钏面悲，杏目含戚。而那平贵将军，雍容华服，两手相摊，启嘴无语，脸相尴尬。马儿回首，似在问：你还不快上前去接过那一担水，站着干什么？而麻雀早已把消息传遍了村子。 位于关中与陕北之间的庆阳，是秦腔的发源地之一。秦腔与陇东刺绣关系密切。许多绣品还保持着与秦腔陇剧一致的粗犷大气风格，流溢着高亢激扬的心灵情韵。与之相对，采桑摘花，牧羊放牛，描绘一年四季风景流转的作品，深含着母亲“临行密密缝，意恐迟迟归”（孟郊）的厚爱和妻子“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”（李白）的牵挂，细密的针线，五彩的形象里渗透的全是对幸福生活的渴望赞美。刺绣独具农耕田园风格的素朴真率，荷包秘藏乡村人文的丰富体验。无论《诗经》里的《七月》，还是乐府里的《迢迢牵牛星》，抑或范仲淹的《劝农》，种种田园牧歌，都在一片片漂亮的刺绣里得到表现。历史上“陕右号名邦，庆阳乃雄镇”，自古以来，“庆阳雄郡冠三秦”： 秦声秦态最迷离，屈九风骚供奉知。 莫惜春灯连夜照，相逢怕到花落时。 1下载后可任意编辑 ——孔尚任把秦陇民间艺术与屈原《九歌》相比，范仲淹感受庆阳民间的浓郁豳风，赏塞下秋来风景，品烹葵剥枣丰年，乃深化生活之后的顿悟！那么这秦声秦态，或叫陇声陇态亦未尝不可。 那是在正宁县榆林子镇乐子村。高新民 80 岁的母亲，听说我想看她的针线活，她翻箱倒柜找出一个包袱。第一层是老布包着，打开老布，又是一片蓝布，打开蓝布，最后是一层塑料纸。包中四五幅枕顶，有绣完的，有描画好了未绣的。那是上个世纪六十年代的刺绣，有喂马的，有喂猪的，有水利施工场...
