❖ 人 文 主 义 的 发 展 历 程 ❖ 古 希 腊 先 哲 以 人 为 本 ， 强 调 人 的 价 值 和 作 用 ， 他 们 的 思 想 是 西 方 人 文 主 义 的 起 源 。 ❖ 中 世 纪 ， 基 督 教 会 垄 断 西 欧 的 文 化 教 育 近 千 年 ， 人 文 主 义 几 近 湮 没 。 ❖ 文 艺 复 兴 ： 以 复 兴 古 希 腊 ， 古 罗 马 文 化 为 名 ， 以 人 文 主 义 为 旗 帜 ， 形 成 了 人 文 主 义 的 社 会 思 想 ，提 倡 人 性 ， 反 对 神 性 ， 倡 导 个 性 解 放 ， 反 对 盲 从 盲 信 的 愚 昧 思 想 。 ❖ 宗 教 改 革 ： 提 出 了 因 信 称 义 和 先 定 论 ， 使 人 获 得 了 精 神 上 的 自 由 和 灵 魂 得 救 的 自 主 权 ， 以 人 文主 义 宗 教 观 挑 战 教 皇 的 权 威 ， 促 使 人 类 不 断 的 认 识 自 己 。 ❖ 启 蒙 运 动 ： 启 蒙 思 想 家 倡 导 理 性 ， 把 反 封 建 反 宗 教 神 学 的 斗 争 推 进 到 反 对 封 建 专 制 制 度， 建 立资产阶级理 性 王国， 按照资产阶级利益构建 政治制 度的 高度， 人 文 主 义 得 到 丰富和 发 展 第11 课希 腊 先 哲 的 精 神 觉醒 原因 代表人 物 主 张 评 价 社 会 经济的发 展 民主 政治制度的 先 进 泰勒斯 认 为 万物皆由 水生 创立了 朴素的 唯物主 义 世界观 被誉为 西 方 “哲 学之父” 智者学 派 认 为 人 是 万物的 尺度 强 调 人 的 作 用 苏格拉底 强 调 知识 的 重要性 及认 识 人 自 己 使哲学成为一 门 研 究“人 ”的 学 问 亚里士多德 认 为 真理 高于一切 创立了 逻辑学 集古 希 腊 科学 文 化 知识 之大成 的 百科全书式的 学 者 如何评价 智者学 派的 思 想 （1）积极方 面： 强 调 人 作 为 客观 事物的 主 体意义 ， 否定 了 神 或命运 等超自 然的 力量对 社 会 人 生的 作 用 ， 树立了 人 的 尊严。 （2）消极方 面： 智者学 派过分强 调 个 人 的 主 观 感受， 忽视了 人 们 认 识 的 共同性 ， 认 为 没 有是 非之别， 这样的 思 ...
