下载后可任意编辑语文课堂,当说教味过浓时语文课堂,当说教味过浓时 【摘要】作为被给予了“促进人的社会化”和人文生态的语文教育,在其中应该界定什么、篩选什么、甄别什么,应该警惕什么、把握什么、避开什么,实在是“巨大”的问题
语文老师需要不断去努力的或许正在于此,避开以“非此即彼”的道德说教代替人文味
语文老师最重要的品质,就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识,需要对自己的道德说教慎之又慎,酌之又酌,同时需要对孩子们言说的走向加以合理的引导,分岔之处需拨之,堵塞之处需疏之
【关键词】道德说教 语文教学 拓展整合 一、语文老师应避开以“非此即彼”的道德说教代替人文味 曾经听过不少“思品味”浓浓的语文教学,发现了一些遗憾
老师从道德的角度引领孩子们细读、深读,却往往演变为嚼碎文本之后随心所欲的滥读、误读
“假如是你,究竟会怎么办
”诸如此类的剖析不是不能进行,但是过分地与“非此即彼”的道德说教相挂钩,过分地在课堂当下影射具体的人或事,很有可能陷入到另一种尴尬之中
当教学用一套惟一的“道德”模式,箝制孩子们丰富多元的说话方式之时、难免带来课堂的无措、孩子们的混乱,以及教学上的似是而非
正如一位老师所指出的,一味发掘文本“新颖”之处的教学,会出现以下一些教学病态:以偏概全、张冠李戴、生拉硬拽、前提虚假、无中生有
人教版小学语文第十册《自己的花是让别人看的》不同于一般写景物风情类的文章,而是蕴含着意味深长的哲理
在国学大师季羡林先生的笔下,德国充满异国风情的漂亮,在一个异常普通的小镇的居民身上,体现得淋漓尽致,正所谓,人性的漂亮,成就漂亮的境界
面对这样一篇意蕴十足的哲理小品,某老师在教学即将结束时,进行了这样的德育渗透:“德国人养花时‘人人为我,我为人人’,那么,通过比较,中国人养花如何呢
我们该如何向德国人学习呢
” 1下载后可任意编辑 生 1:中国人都在屋内养花,说明中国人没