下载后可任意编辑顾炎武,跳出书斋治学问 顾炎武顾炎武,跳出书斋治学问 顾炎武 明末的老夫子们，流行守旧理学，空谈心性，顾炎武独不然，“博学于文”，“行已有耻”，是其一生的两大追求，他是实干家。 满地关河一望哀彻天烽火照胥台。名王白马江东去，故国降幡海上来。秦望云空阳鸟散，冶山天远朔风回。楼船见说军容盛，左次犹虚授钺才。 ――顾炎武《海上》四首之二 一九三一年“九-一八”之后，黄晦闻(节)先生笔直地站在北京大学的讲台上，为学生们讲解顾炎武的这首诗。当日坐在台下的学生张中行，几十年后回忆黄先生，“一面念一面慨叹，仿佛要陪着顾亭林也痛哭流涕。我们自然都领悟，他口中是说明朝，心中是想现在，所以都为他的悲愤而深深感动。” 不仅仅是在“九一八”之后，爱国学者顾炎武的形象，三百年来一直激・励鞭策着饱经沉浮的中国知识分子。 不忘故国 江东顾氏本是望族，五代时自吴郡迁到徐州，南宋时又迁到海门，后又迁回吴下，隶籍昆山花浦村 (今千灯镇一带)。顾炎武生于明万历四十一年(1613)，本名绛，字宁人。甲乙剧变(1644、1645 年)后，顾绛因景仰南宋末年追随文天祥的王炎午先生，改名作炎武。以“武”代“午”，或许也体现了顾炎武不满足于坐而论道，提倡躬身实践的本意。 学者称顾炎武为亭林先生，则另有来历。 《松江宝云寺记》载：“顾亭林湖在华亭东南三十五里，湖南有顾亭林，顾公野王尝居此，因以为名。”由此可知，华亭一带原有亭林湖，又因南朝顾野王而闻名。所以，称顾炎武为亭林先生、顾亭林，是以地名代指的尊称，并非如顾炎武自号。“蒋山佣”一名，可以看作是顾炎武的自号。明亡以后，顾炎武曾六次往钟山拜谒明孝陵，钟山又称蒋山，所以顾炎武以“蒋山佣”为名，1下载后可任意编辑不忘故国。 关注时弊 顾炎武自幼勤奋，门生潘次耕追述说，“先生精力绝人，无他嗜好，自少至老未尝一日废书。”但他十四岁考中秀才后，却屡试不售。崇祯己卯(1648年)，秋闱被摈，二十五岁的顾炎武断绝科举帖括之学，退而读书。顾炎武自述：“感四国之多虞，耻经生之寡术，于是历览二十一史以及天下郡县志书，一代名公文集及奏章文册之类”，自此步入学术生涯，从己卯这年开始撰写《肇域志》、《天下郡国利病书》。 分析上述两种著作的撰写，可以看出顾炎武的治学风格。撰述两书，历时数十年，分两个阶段。第一阶段，“先取《一统志》，后取各省府州县志，后取二十一史参互书之”，各地方志，阅读了一千余部。第...
