-1-中国古代文学批评史》重点汇编注：《中国古代文学批判史》非文学院初试参考书目，然往年真题中偶有涉及，如朱熹的文学思想及 14 年的黄庭坚的诗歌理论，此类题目虽于袁行霈版古代文学史中有所涉猎，然内容不足以回答考题，故虑于此，特将之重要内容陈列于下。此书亦为文学院本科必修内容，此下内容取自于华南师大考研古代文学方向复试要求书目，即复旦王运熙版本。文学批判史内容繁多，亦为学习古代文学史之理论根基，故所列出重点较多，然非悉数均需记背。下加横线黑体标题者乃本人认为较为易考者，可作为参考。再者由往年此部分真题可见多出自宋代，应当多加注意。然而已连续两年考察黄庭坚的诗歌主张，故窃以为今年再考文学批评史机会不大，以防万一，还请诸位抽空将此资料浏览一二，有所印象为佳。先秦篇一、孔子的文学思想；(1) 论诗；孔子以诗为修身之具，曾言“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”所谓“兴于《诗》”即从古人诗篇中得到启发，引起向上之志，可以离开全诗的本来意义而断章取义加以发挥。如《论语•八佾》中子夏体会出女子以白色妆点其容貌固有美质，但仍需以礼修身,孔子对之加以称赞可见此观点。再者孔子也从政治、外交的方面说明《诗》的效用，如其于儿子伯鱼言道：“不学《诗》，无以立”。又如所谓的“兴观群怨”说，也说明了孔子对于诗的功用的深刻理解。(2)论言辞；春秋时代于外交、政治等方面，言辞显示出重要的作用。孔子注重言辞，如其评述学生的专场有德行、言语、政事、文学四科，其认为言辞表达应恰到好处，既要有文饰，也不可过分，所谓“辞，达而已矣。”如孔子所谓的“文质彬彬”的观点，即过于朴质则显得粗鄙，过于文饰则浮夸不实，就文辞而言，要求有文采而注意修饰，不过分。二、孟子的文学思想；(1)以意逆志说；《孟子•万章上》指出：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”文指文字，辞指言辞，志指作者思想，孟子要求诗者不要拘泥于个别字句的表面意义，而应根据全篇去分析作品内容，去体会作者意图，方而得到正确理解。此观点对于如何理解诗歌的内容提出较好的见解，反映出孟子对于文学作品修辞特点的认识。(2)知人论世说；《孟子•万章下》指出：“颂其诗，读其书，而不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”即要较为正确地理解作品的内容，除了“以意逆志”外，还应结合作者生平思想及所处时代加以认识，这种结合作者境遇、作品背景加以考虑的分析作品方法对后世产生深远...
