近代以来中国向西方学习得过程纵观中国近代史,自鸦片战争以来,在西方列强得侵略下,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷得现实促使中国人民开始开眼瞧世界,步入向西方学习得历史进程。这一时期,不同阶层得中国人以不同得方式寻求着挽救中国命运得出路,路程之艰辛、历程之坎坷,决不就是我们坐在课堂上所能想象得。 中国得近代史,就其主流与本质来说,就是中国一代又一代得仁人志士与人民群众为救亡图存与实现中华民族得伟大复兴与英勇奋斗、艰苦探究得历史。而同时,在另一方面我们近代化得这一段历史又就是中国逐步向西方学习得一段历史。首先,我们来瞧三个人物。第一,魏源。鸦片战争像晴天霹雳,惊醒了中国封建统治者以“天朝上国”自居得迷梦。受到战败得强烈刺激,中国官吏与知识分子中得少数爱国、开明得有识之士,开始注意了解国际形势,讨论外国史地,总结失败教训,寻求救国到道路与御敌得方法。其中,魏源就就是其中得代表。魏源在 1843 年 1 月编成《海国图志》,其中不仅包括世界各国得历史、地理,还总结了鸦片战争经验教训、论述海防战略战术得《筹海篇》,翻译西人论述得《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。在《海国图志》中,魏源提出了“师夷长技以制夷”得思想,主张学习外国先进得军事与科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习得新风。(部分摘自《中国近现代史纲要》P38)第二,康有为。康有为就是变法第一人,就是维新变法得首要领导人。1891 年,康有为在广州设立万木草堂,收徒讲学,为变法制造理论基础。 1895 年,她到北京参加会试,得知《马关条约》签订,联合众多名举人,上万言书,即“公车上书”,未得上达。当年 5 月底,她第三次上书,得到了光绪帝得赞许。7 月,她与梁启超创办《中外纪闻》,不久又在北京组织强学会。先后著书《新学伪经考》与《孔子改制考》。都就是披着孔儒得外衣来提倡平等民主等。她在维新变法中提出变君主专制为君主立宪制。提出“东西国之强,皆以立宪法、开过会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。”所以她在政治上提倡,兴民权、开国会、设议院、实行君主立宪制。文化上又提倡西学,坚持废八股、改科举、办学堂、兴西学。第三,陈独秀。1919 年五四运动前得新文化运动就就是从 1915年 9 月陈独秀在上海创办《新青年》开始得。陈独秀在向西方学习方面主要体现在“民主”与“科学”口号得提出。在陈独秀瞧来,民主,既就是资产阶级民主主义得制度,也就是指资产阶级民主主义得思想。她强...
