1 大圆满的窍诀来源——持明四遗教（一） “顶礼自心具证胜解信！ 明智（之自性）乃不生， 自显诸有乃不灭， 是故诸法俱为法身刹土之显现， 诸显于（明智）自性中解脱 【见】直指（明智）自性之本面。 【道】对（保任）唯一（法身明体）生起决定。 【果】对（于本来法性中）解脱具胜解信。” (即椎击三要诀) 这里是上师极喜金刚的大圆满三要诀，及大圆满早期上师们的开示与记述。 1、开示本觉； 2、决定正见； 3、直印自圆。 敬礼决定正见! 阿！法尔当下明朗本觉，无生而自在。本初根源应于万显随处起现，无障亦无间。一切起现未别法身，依当下觉瞬起还瞬解。此中真意——圆满如实性，即诸佛心中无二大觉，实圆摄于一切有情皆具之法尔当下究竟本觉之中。 吉祥文殊友于上师极喜金刚化虹时昏厥于地。为去除心子心中一切轮涅妄念之残余醒吉祥文殊友，极喜金刚开示了《三要诀》。此最胜遗教在上师辞世时授予，应善护持。 阿！ 当下法尔本觉，超越一切心念，无生，离缘。 三要诀： 阿底！ 对法尔当下本觉即法身本初根源的无谬开示如下： 1、开示本觉，即直指彻显本来面目即法尔如实性，赤裸当下。进而开显其性无生无染。「此处只是直示法尔如实性，类此，其他如嗔恨同样自解。」 2、决定正见，即于万境中直荐此无二如实性，在处不离，顿超主客二元。 3、直印自圆，即以完全的把握常契诸妄自解。从而如实性亦消融于自身(不依因缘、造作)。如实性法尔自起自解故，无有有情而不证解脱。能念之心所念之境自相遇自消融(当下瞬解，主客二元)。若不了此，则生自他二元(内觉为我， 2 外境为他)主客二见。 此即当下消融、确证解脱唯一密要。 第一诀：开示本觉 阿底！ 一切外境即本体之显现。万象看似秩序井然，却非实存，了无可得。如实性与现象本谐，依于本觉无外潜能，万象自解于自身，无需对治。(这个自解的过程是)现象起现于识心时，当下直契自性。就像操同种语言的人相逢于外语异国，他们会立即相认相识。「与此同理，认知嗔心自性，其嗔自解」。当识知外境与幻觉之心寻求其母(即其来源)时，它直遇母光明(即空性)而得自解脱，此即幻觉依幻而自解。如同奶油溶于奶油。当识心即子光明寻找自己时，它直契自身，即觉依觉而自解。如水溶于水。当寻求无二之如实性时，如实性直契自身，其义超越一切言说。如空合于空。亦如蛇结自解。此独一无二法尔本觉只能自证于自身。那就是说，若行者自了其性，万象即时证入究竟觉。就像相恋男女...
