失落在历史迷雾中的缚娄古国 何志成 2 0 0 0 年 6 月，考古部门在博罗城区以北约 3 公里处的横岭山，挖掘出 3 0 0 余座先秦前古墓，考古专家认为这是广东迄今为止所发现的最大先秦古墓群。2 0 0 3 年 1 0 月，在龙川县城东南约 2 0 公里的登云镇，又惊现一个大面积的古墓群，经省文物专家鉴定，亦是西周至春秋的古墓群。惠州及东江流域这两个重大考古发现，一个古书记载的“缚娄国”呼之欲出。如果缚娄古国真的存在，那么它的国都在那里？它的文明程度如何？民情风俗如何？他们生产了什么？它什么时候衰落？为什么会衰落？所有这一切都给后人留下一个个难解之谜。为此，笔者根据史书记载和考古发现，探索这个失落在历史迷雾中的缚罗古国。 一、先秦前惠州不属九州封域 《禹贡》九州，入晋后大多数史书皆云岭南和惠州地区属古扬州。如《晋书．地理志》曰岭南交、广两州属“禹贡扬之域”；接着南北朝宋．裴骃注解《史记．尉佗传》“秦并天下，略定扬越”中“扬越”一名曰：“张晏曰扬州之南越也。”唐．张守节在《史记正义》中接着又曰：“夏禹九州，本属扬州，故云扬越。”清．光绪《惠州府志．沿革》中又跟着曰：“惠州府，禹贡扬州南境，秦属南海郡地，汉属南海郡博罗县„„”。就这样以讹传讹，最后把惠州先秦前地域归属古扬州定了型。 实际上，岭南及惠州地区先秦前不属九州封域之内。在《夏书．禹贡》中，荆州的区域范围是北起湖北荆山，南至湖南衡山；扬州的区域范围是“沿于江海，达于淮泗”。早在1200年，唐朝著名历史学家杜佑所撰《通典．州郡》中曰：“扬州北据淮，东南距海”，具体位置是从淮南、东南沿海，至广东潮汕地区。按近代地理划分，大庾岭经江西龙南，至安远折向南行，接广东兴宁、五华，趋海丰入海，隔潮、闽于东，属古扬州地域；而惠州及岭南地区在大庾岭南支以西，不属古扬州地域。杜佑在《通典．州郡》中还指出：“自晋以后，历代史皆云五岭之南至於海，并是禹贡扬州之地。按禹贡物产贡赋，职方山薮川浸，皆不及五岭之外。又按荆州南境至衡山之阳，若五岭之南在九州封域，则以隣接宜属荆州，岂有舍荆而属扬，斯不然矣，此则近史之误也。” 对于《史记．尉佗传》中“扬越”一名，最早出自《吕氏春秋》。在先秦吕不韦所撰《吕氏春秋．有始览》中曰：“东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也„„。”也就是说，夏、商、周三代前古扬州、古荆州，即春秋战国的越国和楚国，故后来称扬州为“扬越”，荆...
