贝蒂·弗里丹：她和女权运动的一生 歌 德 《 浮 士 德 》 结 尾 有 诗 云 ：“永 恒 之 女 性 ， 领 导 我 们 走 。”其 实 ， 女 性 领 导 人 类 前 进 ， 就 历 史 而 言 ， 只 是 在 早 期 母 系 社 会 的 “血缘 ” 时 代 。 在 人 类 历 史 早 期 ，“人 口 生 产 ”， 占 据 主 导 地 位 。“血 缘 关 系 ”， 是那 个 时 代 主 要 的 人 际 关 系 ； “血 缘 情 结 ”， 是 那 个 时 代 主 要 的 意 识 形 态 。 那 时 ，“民 只 知 其 母 而 不 知 其 父 ”. 就 直 观 现 象 而 言 ， 女 性是 “人 口 生 产 ”的 直 接 承 担 者 和 昭 然 揭 示 者 。以 女 性 为 中 心 而 展 开的 母 系 “血 缘 关 系 ”， 成 为 早 期 人 类 社 会 团 体 的 主 要 人 际 关 系 ， 成为 早 期 人 类 社 会 结 构 的 主 要 功 能 要 素 。因 此 ， 女 性 被 尊 崇 为 “女神 ”； 女 性 性 征 ， 成 为 神 话 渲 染 染 的 对 象 。 黄 帝 向 素 女 问 道 ， 是 中 国 早 期 历 史 中 一 个 有 名 的 故 事 。黄 帝 向 素 女 所 问 之 道 ， 正 是 “人 口 生 产 ”的 “生 殖 之 道 ”. 男 性 的 黄 帝 ，要 向 女性 的 素 女 问 此 之 道 ，正 说 明 在 人 类 历 史 的 早 期 ，此 “生 殖 之 道 ”， 是女 性 的 专 利。女 娲造人 的 神 话 ， 并非空穴来风的 纯粹杜撰， 而 正是 早 期 血 缘 时 代 之 母 系 社 会 中 女 性 占 据 “人 口 生 产 ”主 导 地 位 的形 象 反 映。 对 于女 性 而 言 ， 男 性 在 一 开 始处于劣势。男 性 对 于自己在 “人 口 生 产 ”中 生 殖 作用的 认识 ， 来得太晚。但是 ， 父 系 社会 的 确立， 主 要 并不 是 因 为 男 性 终于认识 了自己在 “人 口 生 产 ”中不 可或缺的 地 位 ； 而 是 因 为 当“物资生 产 ”（包括生 活资料的 生 产和 生 产 工具的 生 产 ）取代 “人 口 生 产 ”而 逐渐占 据 主 导 地 位 的 历 史 过程中 ， 比之 女 性 ，...
