道德经老子》第一章dao道ke可dao道,fei非chang常dao道oming名ke可ming名,fei非chang常ming名owu无ming名tian天di地zhT之shl始•you有ming名wan万wu物zhT之mu母ogu故chang常wu无,yu欲Vyl以guan观qi其miao妙•9chang常you有,yu欲Vyl以guan观qi其■■\/jiao徼OVCl此liang两zhe者,tong同chu出er而yi异ming名,tong同wei谓zhT之xu5n玄
xu5n玄zhT之you又xu5nzhongmiaozhT men玄,众妙之门o解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的就不是永恒的名
无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字
所以常从“无”中,去观察道的奥妙
常从“有”中,去观察道的运行
这两者是同一个来源,只是名称不同
都可说是含义深远
深远再深远,就是一切奥妙的总门
老子》第二章tian天xia下••jie皆zhT知V■mei 美 zhT之wei为V■mei美,sT斯Xe恶Vyi已ojie皆zhT知shan善zhT之wei为shan善,sT斯bu不shan善Vyi已oyou有wu无xiang相sheng生,nan难易xiang相cheng成,chang长duan短xiang相xing形,gao高xia下xiang相yng盈,yin音sheng声xiang相he和,qian、八前hou后xi^ng相sui随oheng恒ye也oshi是Vyi以sheng圣ren人chu处wu无wei为zhi之shi事,xing行bu不yan言zhi之••VJiao教•wan万wu物zuo作er而fu弗shi始,sheng生er而fu弗you有,wei为er而fu弗shi恃,gong功cheng成er而bu不■JU居ofU夫wei唯fu弗■JU居,