孔 子 的 教 育 思 想 孔 子 孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是我国伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学说的创始人，我国教育的鼻祖，其思想主张“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，曾对整个人类文明与发展产生过重大影响，发挥了巨大作用. 孔 子 是 我 国 历 史 上 第 一 个 创 办 私 学 的 的 ， 他 办 学 是 为 了 培 养 一 大批 能 够 参 加 春 秋 后 期 政 治 改 革 活 动 的 志 士 仁 人 。 孔 子 所 处 的 时 代 是 一个 "礼 崩 乐 坏 "、政 治 动 荡的 时 代 ， 孔 子 对此怀着极大 的 忧虑， 不断深思造成这种动 乱的 根源。 孔 子 认为 造成社会危机日趋严重的 主要根源，应该从人 自身的 内在精神世界方面去寻找。 孔 子 的 整个 学 说有一 个 最主要的 特点， 就是 认为 人 的 内心的 道德水平决定人 的 行为 的 高低， 强调人 的 内在思 想 可以塑造与改 变的 。 他 强调只有拯救人 心， 才能 拯救世界。 因此， 孔 子 认为 教 育 的 主要目的 是 培 养 人 良好的 道德品质， 并将教 育 内容分为 四科：德行；言语；政 事；文学 。 而置德行于诸科之上 。 孔 子 所 处 的 时 代 正处 于奴隶制向封建制过渡的 历 史 时 期 ， 在经济上 出 现 了 “私 门 富 于 公 室 ”的 现 象 ， 在 政 治 上 出 现 了 “陪 臣 执 国 命 ”的 现象 ， 在 学 术 文 化 上 出 现 了 “百 家 争 鸣 ”、“学 在 四夷”的 现 象 ， 这些现 象 都标志着春秋领主制的 崩溃， 意味着思想的 大解放， 神的 世界的 枷锁开始被打破， 人的 价值得到一定的 尊重， 这是历史的 一大进步。正如孔子所说：“人能弘道， 非道弘人。”在 这新旧交替， 思想解放的 大变革时期， “士”作为一股新生力量应运而生， 成为变革旧制度的 先锋战士也是势所必然。孔子作为士阶层的 优秀代表， 承历史之重托， 拓社会之未来， 首先提出 “仁者， 爱人”， “性相近也， 习相远也”颜渊的 卓越认识，摆脱传统的 束缚， 为新士人的 兴起开辟了 广阔的 道路， 揭示了 更高的人格， 展示了 一个崭新的 人生世界。春秋末期， 中国 社会的 现 实使孔子深深认识到人的 真正的 作用。他指出 ：“舜有臣...
