始計篇 第一 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道 ， 不 可 不 察 也
故 經 之 以 五 事 ，校 之 以 計 而 索 其 情 ： 一 曰 道 ， 二 曰 天 ， 三 曰 地 ， 四 曰 將 ， 五 曰 法
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 也 ，可 以 與 之 死 ， 可 以 與 之 生 ， 而 不 畏 危
天 者 ， 陰 陽 、 寒 暑 、 時 制 也
地 者 ， 遠 近 、 險 易 、 廣狹 、 死 生 也
將 者 ， 智 、 信 、 仁 、 勇 、 嚴 也
法 者 ， 曲 制 、 官 道 、 主 用 也
凡 此 五 者 ， 將 莫不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝
故 校 之 以 計 而 索 其 情 ， 曰 ： 主 孰 有 道
將 孰 有 能
天 地 孰 得
法 令 孰 行
兵 眾 孰 強
士 卒 孰 練
賞 罰 孰 明
吾 以 此 知 勝 負 矣
將 聽 吾 計 ， 用 之 必 勝 ，留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去 之
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外
勢 者 ， 因 利而 制 權 也
兵 者 ， 詭 道 也
故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用 ， 近 而 示 之 遠 ， 遠 而 示 之 近 ； 利而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而 避 之 ， 怒 而 撓 之 ， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之
攻其 無 備 ， 出 其 不 意
此 兵 家之 勝 ， 不 可 先傳也
夫未戰而 廟算勝 者 ， 得 算多也 ； 未戰而 廟算不 勝 者 ， 得 算少也
多算勝 ， 少算不 勝 ， 而 況於
