祥林嫂与二姑姑之比较2 ————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：3 祥林嫂与二姑姑之比较- 中学语文论文祥林嫂与二姑姑之比较吕薇薇上个世纪二、 三十年代在“五四新文化运动”的影响之下，随着中国革命不彻底性的不断凸显以及中国农村问题的日益严峻，不少思想犀利、 对中国革命有深刻反思、关心百姓疾苦的有良知的作家在以鲁迅为旗手的文坛先驱者的带领之下，将写作的视角转向了中国的弱势群体之一——女性，比如吴组缃在三十年代初期创作了短篇小说《菉竹山房》 ，其中的二姑姑就是一个很好的典型。笔者在教授《祝福》时将祥林嫂与之进行了比照。一.出身不同，但因为失贞，都是封建卫道士眼中的烂污泥在远古社会， 女性承担着大部分的家庭和社会责任，地位很高， 但随着奴隶社会和封建社会的形成与发展，女性逐渐沦落为男子的附庸，成了点缀风雅的花瓶，成了酒席间长袖善舞的尤物， 成了晚间读圣贤书时添香的红袖，封建制度压制了中国女性数千年， 即便强悍如武则天， 建立了属于自己的帝国， 到头来还是留下了“无字碑”， 怯怯地询问后人对自己的评价；即便貌美内秀如李清照， 有人称“易安体”的词赋成就， 到头来还是落得无人继承衣钵的尴尬处境。所以一个女人要想得到社会的普遍认可，必须得遵守“三从四德”——在家从父，出嫁从夫，夫死从子。如果这样做了，会得到卫道士们的赞许，会得到物质上的保障和精神上的所谓嘉奖。祥林嫂在第一任丈夫死了之后独自跑出来到鲁镇鲁四老爷家做工，鲁四老爷只是皱了皱眉头，嫌弃她是个寡妇，但后来祥林嫂再嫁贺老六，贺老六死了，祥林嫂再到鲁四老爷家来，鲁四老爷就认为她是个“伤风败俗”的人，不可参加“福4 礼”这种正式的祭祀活动了，如果她帮忙煮祖宗将吃的鸡、鸭、鹅、猪肉这些贡品，祖宗会不吃的，帮忙拿烛台之类的器物，会亵渎神灵的。以至于四婶见到祥林嫂拿酒杯和筷子，慌忙大喝。祥林嫂，一个没有接受过教育的女人，一个蒙昧驽钝的女人， 一个被命运车轮碾压得满身伤痕的女人，此时此刻也意识到自己身上的浊污是永远也洗不净了，就像有一个暗疮，想把它抠掉，但找寻不着，却又时时刻刻提醒自己肌体上的一处缺失。二姑姑， 即便不能称为大家闺秀， 亦可称为小家碧玉， 在豆蔻年华情窦初开的年龄，由出挑的绣技牵线， 认识了自己伯父的学塾里的学生， 一个风...
