汤液经法五味五行互含变化图式旋覆花大黄泽泻厚朴硝石蜀椒桂枝姜细辛附子大枣甘草人参麦冬茯苓豉枳实芍药五味子薯蓣黄连黄芩白术竹叶地黄图释：味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。味咸皆属火，旋覆［花］为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。味酸皆属金，五味［子］为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。经云：“主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。”陶隐居曰：此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。经释：肝德在散。以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。心德在耎。以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。脾德在缓。以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。肺德在收。以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，食辛以散之，开腠理以通气也。肾德在坚。以苦补之，甘泻之；肾甘燥，急食咸以润之，至津液生也。阳进为补阴退为雷其数亠心图 1 汤液经法图昆仑按：上图中东南方火位的“咸”与“苦”字的位置有误，当互相调换过来。即苦字改为咸字，咸字改为苦字。另，西北方缺字，有人考证，是“渴”、“悸”或“逆”字。当以“逆”字义胜；以原图有“燥”字，其“渴”义已兼；而“悸”者，“逆”在其中矣。除咸辛0化化酸酸爭苦甘甘!i..i用水体""i.i古7心烦逆阴退为泄其数六，阳进为补其数七，火数也汤液经法图伤寒杂病论》是怎样撰成的（冯世纶）冯世纶近几年来由于不少考证学的研究揭示出已有足够的论据证实张仲景所著《伤寒杂病论》（以下简称《伤寒》）的主要方证源自《汤液经法》（以下简称《汤液》）。这种观点早在晋代已提出，如皇甫谧《针灸甲乙经》在序中说：“仲景论广《汤液》为数十卷，用之多验”，已明确提出仲景著作主要取材于《汤液》，本应引起后人重视，但《伤寒论》原序中有，“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》”，再加上晋代成无己以《内经》释《伤寒》，致使不少人仍认为张仲景据《内经》撰写了《伤寒》。对《伤寒》的形成、理论体系特点仍未重视。近有钱超尘教授的考证研究证实，《伤寒》主要方证源自《汤液》，更重要的是，证实张仲景原序...
