试卷第 1页，总 517-18 年实验班专题二：近代思想解放潮流宾證理務化洌條第 M 期综合训练组稿：姚胜军1
甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因'同光中兴'而恢复的自信最终丧失殆尽”
“中体西用”无法挽救清朝的颓废 B
革新传统文化已成为时代主题C
政治体制开始成为近代化障碍 D
国家兴盛的关键在于唤醒民众2
近代一些感时忧世之士主张：“廷精于中西学者，广译西国有用之书，贱价出售，以广流传，使咸识格致之妙用然后迂腐之见化，然后诽谤之风……朝野一心，人无间言
”下列主张属于“感时忧世之士”的是A
以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 B
人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举C
举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则 D
由君主专制变为民主共和是“进化之公理”3・1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可
”1898 年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废
”以下说法正确的是A
“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张B
张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同C
梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的D
19 世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力4
一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价
诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位
就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用
”这观点认为新文化运动A
反对旧道德祟尚现代文化 B
混淆了传统与现代的界限C
充分肯定了文言文的价值 D
存在继承传统
