第一讲（自序）一、红学华亭朱子美先生（名叫昌鼎），喜读小说，自言生平所见说部有800 余种，而犹以《红楼梦》最为笃嗜。精理名言所谈极有心得，时风尚好讲经学，为欺饰世俗计，惑问：先生现治何经？先生曰：吾之经学系少三曲者。惑不解所谓，先生曰：吾所专攻者，盖红学也。（一）《红楼梦》是最富有弹性的一本书，它能给不同的思想修养、文化水平、生活经历、兴趣爱好的人以不同层次的享受。譬如日月终古常见而光景常新。（87 回）（二） 曹雪芹是最善于从优秀古典文学中汲取积极营养的作家。他几乎把历代文化的精华各类文学的技巧一起抓在手里，自然而然地融化在艺术形象的创造之中。（72 回曹雪芹写鸳鸯根源，是熟读《孟子》若决江河⋯⋯莫之能御）（30 回，言简意明。 69 回⋯⋯把春天来了，春夜洗雨化在红楼梦语言中）例：《上邪》——司棋秉赋上邪精神而生。60、71、74、92 回写她。司棋：有主见，有魄力又有些霸气的女孩，敢爱敢恨敢骂敢打74 回，司棋被赶出大观园92 回，有了结果，司棋的表兄来找她，司棋在外日子过得非常难，因不服于母亲之命而撞墙自杀。其表兄殉情而死。24 回，曹雪芹融化《战国策》写贾芸，找其舅舅卜世仁。（三）红学史。红楼梦是一本问世以来经历最复杂的书，200 年来或被严行禁止，或被阉割涂饰，有人侈谈风月繁华，以突出它的“色空梦幻”，有人则进行繁琐的考证，加以附会穿凿，续貂学步，名目繁多。 但真正有价值的作品是歪曲禁止不了的，它受到古今中外读者的热爱和推崇，近年来，红学研究在马列主义引导下，取得更为重要的进展。红楼梦续书有25 种，如《续红楼梦》 、《后红楼梦》 、《红楼后梦》、《红楼重梦》 、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》 、《红楼圆梦》等等。所有的续书都忠于一个主题：贾黛二人终成眷属。“非借尸还魂， 即冥中另配”（鲁迅）“必生旦当场团圆才肯放手”（鲁迅的 《坟》——《睁着眼看》 ）《红楼梦补》为黛玉昭雪，把宝钗打下去。1、旧红学：（索隐派）蔡元培红学史：2、新红学：（考证派）胡适旧红学索隐派：求索本书索隐之事，求索本书弦外之音，言外之意。爱情掩盖政治，是索隐派的主要中心。几个说法：1、顺治和董鄂妃2、夺嫡和雍正（这种说法十分茺谬）3、蔡元培说法：隐喻康熙朝的政治。吊明之王，揭清三失，宝玉是国玺。新红学考证派：1、自传说用《满洲八旗氏族通》跟贾家的世系对照，得出结论证明曹雪芹就是贾宝玉，红楼梦就是曹的自...
