第一讲(自序)一、红学华亭朱子美先生(名叫昌鼎),喜读小说,自言生平所见说部有800 余种,而犹以《红楼梦》最为笃嗜。精理名言所谈极有心得,时风尚好讲经学,为欺饰世俗计,惑问:先生现治何经?先生曰:吾之经学系少三曲者。惑不解所谓,先生曰:吾所专攻者,盖红学也。(一)《红楼梦》是最富有弹性的一本书,它能给不同的思想修养、文化水平、生活经历、兴趣爱好的人以不同层次的享受。譬如日月终古常见而光景常新。(87 回)(二) 曹雪芹是最善于从优秀古典文学中汲取积极营养的作家。他几乎把历代文化的精华各类文学的技巧一起抓在手里,自然而然地融化在艺术形象的创造之中。(72 回曹雪芹写鸳鸯根源,是熟读《孟子》若决江河⋯⋯莫之能御)(30 回,言简意明。 69 回⋯⋯把春天来了,春夜洗雨化在红楼梦语言中)例:《上邪》——司棋秉赋上邪精神而生。60、71、74、92 回写她。司棋:有主见,有魄力又有些霸气的女孩,敢爱敢恨敢骂敢打74 回,司棋被赶出大观园92 回,有了结果,司棋的表兄来找她,司棋在外日子过得非常难,因不服于母亲之命而撞墙自杀。其表兄殉情而死。24 回,曹雪芹融化《战国策》写贾芸,找其舅舅卜世仁。(三)红学史。红楼梦是一本问世以来经历最复杂的书,200 年来或被严行禁止,或被阉割涂饰,有人侈谈风月繁华,以突出它的“色空梦幻”,有人则进行繁琐的考证,加以附会穿凿,续貂学步,名目繁多。 但真正有价值的作品是歪曲禁止不了的,它受到古今中外读者的热爱和推崇,近年来,红学研究在马列主义引导下,取得更为重要的进展。红楼梦续书有25 种,如《续红楼梦》 、《后红楼梦》 、《红楼后梦》、《红楼重梦》 、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》 、《红楼圆梦》等等。所有的续书都忠于一个主题:贾黛二人终成眷属。“非借尸还魂, 即冥中另配”(鲁迅)“必生旦当场团圆才肯放手”(鲁迅的 《坟》——《睁着眼看》 )《红楼梦补》为黛玉昭雪,把宝钗打下去。1、旧红学:(索隐派)蔡元培红学史:2、新红学:(考证派)胡适旧红学索隐派:求索本书索隐之事,求索本书弦外之音,言外之意。爱情掩盖政治,是索隐派的主要中心。几个说法:1、顺治和董鄂妃2、夺嫡和雍正(这种说法十分茺谬)3、蔡元培说法:隐喻康熙朝的政治。吊明之王,揭清三失,宝玉是国玺。新红学考证派:1、自传说用《满洲八旗氏族通》跟贾家的世系对照,得出结论证明曹雪芹就是贾宝玉,红楼梦就是曹的自...