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劝学《荀子》【教学目标】知识目标：1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习态度的论述。2、理解从三个角度论述中心论点的方法。3、学习以喻代议，寓议于喻的设喻方法。4、背诵全文。能力目标：1、学习本文比喻论证，对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、（）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。輮煣情感目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理。【教学重点】1、比喻的含义和内在的联系。2、整理积累实词。【教学难点】1、掌握全文比喻代议，寓议于喻及正反两方面反复论证的特点。2、常用虚词的用法。【教学方法】1、提纲式教学法：以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。12、点拨法与讨论法相结合：分解比喻句含义，分析与中心论点的关系。【课时安排】三课时【板书设计】学不可以已（中心论点）：一、学习的意义：1、发展提高：蓝——青水——冰2、改变原状：直木——轮木——直金——利3、人（博学参省）——知明而行无过二、学习的作用：1、登高——博见2、顺风而呼——闻者彰3、假舆马——致千里4、假舟楫——绝江河5、人（学习并运用知识）——成为君子三、学习的方法态度：1、方法（积累）：积土、积水（正）;不积跬步、不积小流（反）2、态度（坚持、专一）：骐骥（反）、驽马（正）;蚓（正）、蟹（反）3、人（积累、坚持、专一）——学有所成2【教学步骤】第一课时一、导语设计同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。二、解读文题《劝学》是《荀子》的开篇之作，原文相当长，可分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文三段，节选自原文第一部分，它们在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。题目中的“劝”是鼓励、勉励的意思，“劝学”的意思是鼓励学习。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。全文论述了学习的意义、作用、方法和态度，文章朴素自然、比喻迭出、辞采缤纷，既体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格，也反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。三、作者简介荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过3楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。在人性问题上，他针对孟子“性善论”，提出“人性本恶”。他特别强调后天学习的重要性，提出“人不学无异于禽兽”，反对“生而知之”的先验论。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。在政治上，他针对孔孟“法先王”的思想，提出“法后王”，主张用礼、法、术来维持社会秩序。因此可以说，荀子已经超脱了儒家思想的束缚，他的学说对以后的法家思想的发展有一定的影响，他...