1 老子《道德经》的逻辑思想内容提要：至今国人不懂老子及其《道德经》，盖因孔孟之道对其篡改和排斥， 并用以迎合历代专制统治者之一己之私所致。这是中华民族的悲哀。放眼世界， 当今众多国家和民族，却正在自觉或者不自觉的实践着老子《道德经》之精义。比如，老子《道德经》之“民本”思想演绎成了今天的“人权” 、“民主”思想；比如，老子《道德经》之“契约”思想演绎成了今天的 “党政分开”、“三权分立” 思想，等等。而且，“人权”、“民主”、“党政分开”、“三权分立”等等已经汇成了历史的潮流，大有席卷世界之势。而在此背景之下，原本三千年前就有着人类最文明、最先进思想的老子故乡;;中国，今当何去何从呢？主题词：老子道德经 逻辑 思想一、哲学观老子哲学是对先秦周易等哲学思想的批判和继承，而集中国先秦哲学之大成。1、老子的“自然”观老子的“自然”观就是“阴阳” 、“变化”观。对此，诸如，老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和” 。老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”；又说：2 “此两者 {指“阴”、“阳” }同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”；又说：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤{尽}”。老子认为“无极生太极，太极变两仪，两仪变四相，四相变八卦，八八六十四卦，其中通阴阳” 。老子说“正复为奇，善复为妩” 、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”等等。其中，特别是在阴阳之变化“法则”上，老子更有独创见解，诸如“阴虚制约阳实” 、“三个阴阳交合成卦象”等等，从而集中国先秦哲学之大成。2、老子的“道法自然”观。老子说：“域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。从中，老子明明白白的揭示出了“道”的三个层次，和三种存在形式：一是“自然之道” 。即为宇宙观。是为最高层次。这就是“阴阳”、“变化”之道。二是“天地之道” 。是为中间层次。它介于“宇宙”与“人”之间，揭示的是世界万物赖以生存、活动的关系。反映的是世界万物“生存、发展之道”。故这个道是“阴阳” 、“变化”之道在环境、空间之中的反映。三是“王道”。是为最低层次。因“人”即“社会”，而社会的表现集中反映为“王道” ，即“为王之道”。故这个道也是“阴阳”、“变化”之道在...
