自考“外国法制史”精典资料楔形文字法—— ( 前 3000-前 100)古代西亚两河流域及其毗连广大地区先后兴起的各奴隶制国家使用楔形文字镌刻的法律的总称。《汉穆拉比法典》是其典型代表。楔形文字法的发展 : 《乌尔纳姆法典》 ( 目前所知历史上第一部成文法典) 拉尔萨的法典三件《苏美尔法典》《苏美尔亲属法》《尼尼微法律教本》、伊新的《李必特 * 伊丝达法典》、埃什嫩那的《俾拉拉玛法典》、《汉穆拉比法典》、《亚述法典》、《赫梯法典》楔形文字法的主要特征 : ①结构体系完整 , 分为序言、法典本文和结语三部分; ②各国统治者有意将法律描绘为神的意志的体现; ③法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则, 是习惯的记录。《汉穆拉比法典》——颁布于公元前18 世纪是世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典 , 分为序言、本文和结语三部分。序言里宣布汉穆拉比是神的代理人;正文可划分为法院 , 财产和婚姻等几部分 ; 《汉穆拉比法典》的制定原因: ①迅速消除境内法律的不统一和地方上各自为政的混乱现象; ②适应私有关系的发展 , 调整新产生的各种关系 ; ③缓和自由民内部的矛盾, 稳定社会秩序 , 巩固奴隶主阶级的统治。《汉穆拉比法典》的主要内容和特点: ①极力维护君主专制制度, 借神权保护王权 ; ②充分保护奴隶主对财产和奴隶的私有权; ③反映阶级对立关系和自由民内部地位和权利的不平等;( 阿维鲁、穆什凯努 ) ④包含着大量调整手工业和商业的规范; ⑤保存了若干原始公社制的残余。古代印度法律—— ( 前 1000-700) 婆罗门教法的表现形式 : 吠陀经、法经和法典。佛教法的渊源 : 三藏 ( 律藏、经藏、论藏 ) 、《摩奴法典》、国王敕令。古代印度法律的特征 : ①印度宗教众多 , 影响到印度法律的结构、体系异常复杂; ②宗教与法律紧密结合 , 两者互为补充 ; ③公开宣扬社会的不平等, 形成一套完整的种姓制度; ④汇合法律、伦理道德和哲学为一体, 法典实质是三者的混合物 ; ⑤法典是由宗教人士和婆罗门教的僧侣贵族编纂的。《摩奴法典》的主要内容: ①公开确认种姓制及等级差别; ②以婆罗门教教义为指导思想; ③将专制君主神圣化 , 用神权维护奴隶主阶级的统治。种姓制 : 是古代印度的一种等级制度。最初有雅利安种姓和达萨种姓之分, 奴隶制时期出现四大原始种姓, 即婆罗门 ( 职掌神权 , 主持祭祀 ) 、刹帝利 ( 担任重要官吏, 执掌军事和行政大权 )...
