“秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。”－－中央民族大学历史系教授李鸿宾“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”《魏书·序记》问题1：根据材料和图片，你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗？游牧为生流动性强擅长射猎骑兵凶猛文化水平相对较低问题2：你认为造成这种差异的原因是什么？“秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。”－－中央民族大学历史系教授李鸿宾长城－－农耕文明的防卫线？两种文明的分隔线？第第55课课第第55课课北魏孝文帝改革与民族融合北魏孝文帝改革与民族融合课标要求：北魏孝文帝改革的背景；归纳北魏孝文帝改革的主要内容；探讨北魏孝文帝改革的历史作用。北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋－齐－梁－陈东汉隋朝东魏西魏北齐北周11、族源：、族源：起源于东北鲜卑族拓拔部；嘎仙洞位于大兴安岭北段顶颠之东麓，是一天然石洞，洞内总面积达2000多平方米，可容纳数千人，是鲜卑族拓跋部的发祥地。北魏太武帝拓跋焘曾派人来此祭祖，现在祝文仍镌刻于石壁上。嘎仙洞遗址鲜卑拓跋部的南迁：鲜卑拓跋部的南迁：呼伦贝尔大草原呼伦贝尔大草原汉魏以来，鲜卑拓拔部逐渐南迁，过着游牧生活。公元315年鲜卑拓拔部建立代国，后为前秦苻坚所灭。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”——《刺勒川》2.2.崛起：统一北方崛起：统一北方淝水之战后，前秦瓦解。386年，拓拔部的首领拓拔珪乘机复国，改国号魏，后来定都平城（今山西大同），历史上称为北魏。439年，北魏统一了北方，结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。北魏疆域图有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。链接高考解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。我们应该将其置于我们应该将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全作用，不能以偏概全判断的标准：判断的标准：是否顺应了是否顺应了历史发展的趋势历史发展的趋势是否有利于是否有利于整个中华民族的进步整个中华民族的进步探究思考北魏孝文帝为何要进行改革？他推动了哪些改革？改革能取得成功的原因是什么？如何评价北魏孝文帝的改革？胡人与汉人西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中原，建立了很多割据政权。在100多年的时间里，民族间的混战造成白骨蔽野、村丘邑墟的惨景。诸胡同汉人一样，为此付出了很高的代价。这些游牧部落长期在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改说胡语。到后来，他们的子孙干脆以胡人自居。这则材料反映了什么？情景再现胡人入驻中原，民族融合趋势不断加强（可能性）冯太后影响孝文帝北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。冯太后影响孝文帝北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝实施系统的汉...
