时间：二 O 二一年七月二十九日时间：二 O 二一年七月二十九日原文： 劝学 荀 子 之答禄夫天创作时间：二 O 二一年七月二十九日君子曰：学不成以已. 青、取之于蓝 , 而青于蓝；冰、水为之, 而寒于水 . 木直中绳 , 輮以为轮 , 其曲中规 , 虽有槁曝 , 不复挺者 , 輮使之然也 . 故木受绳则直 , 金就砺则利；君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣 . 故不登高山 , 不知天之高也；不临深溪, 不知地之厚也；不闻先王之遗言, 不知学问之年夜也. 干越夷貉之子 , 生而同声 ,长而异俗 , 教使之然 . ⋯⋯ 吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也. 吾尝跂而望矣 , 不知登高之博见也 . 登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远；顺风而呼, 声非加疾也 , 而闻者彰 . 假舆马者 , 非利足也 , 而致千里；假舟戢者, 非能水也 , 而绝江河 . 君子生非异也 , 善假于物也 . 南方有鸟焉 , 名曰“蒙鸠” , 以羽为巢 , 而编之以发 , 系之苇苕 . 风至苕折 , 卵子死 . 巢非不完也 , 所系者然也 . 西方有木焉 , 名曰“射干”,茎长四寸 , 生于高山之上 , 而临百仞之渊 . 木茎非能也 , 所立者然也 .蓬生麻中 , 不扶而直；白沙在涅, 与之俱黑 . 兰槐之根是为芷 , 其渐之滫 , 君子不近 , 庶人不服 . 其质非不美也 , 所渐者然也 . 故君子居必择乡 , 游必就士 , 所以防邪僻而中正也. 物类之起 , 必有所始；荣辱之来, 必象其德 . 肉腐生虫 , 鱼枯生蠹 . 怠慢忘身 , 祸灾乃作 . 强自取柱 , 柔自取束 . 邪秽在身 , 怨之所构 . 施薪若一 , 火就燥也；平地若一, 水就湿也 . 草木畴生 , 禽兽群焉 . 物各从时间：二 O 二一年七月二十九日时间：二 O 二一年七月二十九日其类也 . 是故质的张而弓矢至焉, 林木茂而斧斤至焉, 树成荫而众乌鸟焉 , 醯酸而蚋聚焉 . 故言有招祸也 , 行有招辱也 , 君子慎其所立乎！积土成山 , 风雨兴焉；积水成渊, 蛟龙生焉；积善成德, 而神明自得 ,圣心备焉 . 故不积蹞步 , 无以至千里；不积小流, 无以成江海 . 骑骥一跃 , 不能十步；驽马十驾, 功在不舍 . 锲而舍之 , 朽木不折；锲而不舍 , 金石可镂 . 螾无爪牙之利 , 筋骨之强 , 上食埃土 , 下饮黄泉 , 用心一也 . 蟹六跪而二螯 , 非蛇蟮之穴 , 无可寄讬者 , 用心躁也 . 是故无冥冥之志者 , 无昭...
