弟 子 规 《 信 》 原 文 及 解 释 凡 出 言 ， 信 为 先 ， 诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。 话 说 多 ， 不 如 少 ， 惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。 奸 巧 语 ， 秽 污 词 ， 市 井 气 ， 切 戒 之 。 见 未 真 ， 勿 轻 言 ， 知 未 的 ， 勿 轻 传 。 事 非 宜 ， 勿 轻 诺 ， 苟 轻 诺 ， 进 退 错 。 凡 道 字 ， 重 且 舒 ， 勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。 彼 说 长 ， 此 说 短 ， 不 关 己 ， 莫 闲 管 。 见 人 善 ， 即 思 齐 ， 纵 去 远 ， 以 渐 跻 。 见 人 恶 ， 即 内 省 ， 有 则 改 ， 无 加 警 。 唯 德 学 ， 唯 才 艺 ， 不 如 人 ， 当 自 砺 。 若 衣 服 ， 若 饮 食 ， 不 如 人 ， 勿 生 戚 。 闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 ， 损 友 来 ， 益 友 却 。 闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 ， 直 谅士， 渐 相亲。 无 心非 ， 名为 错 ， 有 心非 ， 名为 恶 。 过 能改 ， 归于无 ， 倘掩饰， 增一辜。 【信 】 第十九条： 【凡 出 言 ， 信 为 先 ， 诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。】 讲到信 ， 我们看“信 ”这个字 ， 人 、言 构 成 信 ， 人 讲话 一定 要 真实 ， 不 真 实 就 不 信 。 讲话 也 要 注 重 你 有 没 有 真 诚 ， 有 没 有 诚 意 。 我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。 所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。 所以这里讲到“凡出言，信为先”。凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之 前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出...
