北京名人故居的现状及开发策略纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨一、北京名人故居的由来北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。（一）、胡同北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。（二）、四合院1、四合院的基本格局北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。2、四合院与名人故居当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院等级直接与所处位置有关，比如什刹海离北海故宫很近，周边的宋庆龄故居、郭沫若故居就是王府。1二、北京名人故居的现状北京800多年帝都，住过的名人灿若星河，太久远的不好考证，因而只能以近现代为主，有了名人，北京才更显得温润尔雅，古朴大方，以下就四个方面来探讨名人故居的现状。（一）、北京名人故居的分布区域总体而言，北京名人故居基本在现在二环以内，也就是当时明清内城以内，地理位置相当优越，尤其是东城、西城、宣武区，简单的说，故居的分布主要在以下区域：1、西城区什刹海周边。什刹海在北海后，整个水域自西北向东南分为后海和前海，环境清幽，如今周边已是非常热闹的酒吧，环海有丁玲故居、宋庆龄故居、郭沫若故居曹雪芹故居、张伯渠故居等。2、贯通东西城的平安街两侧。平安街是北京东西走向非常著名的街道，在长安街的北边，是北京的文化保护区，自西向东邻街两侧的名人故居有梅兰芳故居、康有为故居、张之洞故居、冯国璋故居、田汉故居等。3、东城区五四大街沿线。五四大街因新文化运动而著名，在其两侧沿线有很东进步人士的故居，如程砚秋故居、毛泽东故居、老舍故居、梁实秋故居等。4、宣武区菜市口周边。菜市口是清朝北京的刑场，平时商业买菜，所以叫菜市口，附近有李大钊故居、尚小云故居、谭嗣同故居等。（二）、北京名人故居的等级规格北京名人故居中等级较高的在东西城，都是王府或官邸，因为东西城区属于内城；宣武区属外城，都是一般的民居。1、昔日王府，今日故居名人故居中最高等级是王府，王府一般为正屋面阔7间，进深5间，院落阔绰，可以自建花园。王府有清以来，自上而下分为亲王、郡王、贝勒、贝子等。名人故居中当属郭沫若故居，宋庆龄故居等级为高，都是亲王府。郭沫若故居是清中期和绅府的一部分，和绅抄家后，清末为恭清王沂辛所居，郭沫若故居就是前院部分，院落豪华气派。王府后花园现在为开放的恭王府花园，游客络绎不绝。宋庆龄故居是光绪皇帝的潜龙邸西花园部分，以前住过明珠这位康熙朝...
