有关历史名人的作文【篇一:关于古代名人的文章】孔子一双永不停歇的手先秦时期,诸侯混战,以致生灵涂炭,民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石,一位位仁人志士纷纷拿起手中的刀,要将其雕成心中美丽的天使。然而这块石头是如此的坚硬,使这一位位仁人志士在刀断斧折之后心灰意懒地离开了。然而是谁,在众人离去的时候选择了留下,选择了挥舞不息?是你,孔子。一双敏锐的眼睛也就看到了社会的黑暗,一份怀有天下的胸襟也就容下了世间的一切苦难。为了拯救苍生,你创立儒学,宣扬仁道。面对民众的不解,面对贵族的嘲笑,面对君王的冷漠,你依然带着你的门徒,周游列国,劝谏君王;在碰壁碰到头破血流之后,你依然跌跌撞撞地向前走去。斧断了,手也磨出了血,你扯下布条裹住伤口,然后又拿起新的斧子继续雕琢。其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦,使你在夜阑人静之时,在“凝望那满手血脓的时候,也曾想过放弃。你说过道不行,乘桴浮于”“海。你向往的其实是莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,”“”“”浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。然而道最终还是不行,但你却没有“”乘桴浮于海;你知道自己向往的是安逸的田园生活,但你更知道如果置天下人的苦难于脑后而去追求自己的安逸的话,自己也不会快乐。回到现实社会,那凄苦的饥民,那伤残的士兵,无不鞭策着你继续雕琢。“”当长沮与桀溺对你说天下无道,没有谁可以改变的时候,你仰天长“”叹,缓缓道:我也知道不可以,但我还是要继续下去。原来你早就知道你一切的努力都不会有成果,原来你早就知道顽石不可雕,但你为何仍苦苦追求,为何仍雕琢不息?也许你会像西方的尼采一样回答:“除了仁道,还有什么值得我去追求?除了雕琢天使,还有什么值得”我去做?也许生命之于你就是要--为天地立心,为生民立命!壮哉,孔子!你以对天下百姓最博大的怜悯,在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使;你更以你那挥舞不息的双手,激励了后世无数的“儒士继续雕琢你的天使,令他们在遭受重重打击之后仍然高呼:为”往圣继绝学,为万世开太平!孔子,你的天使虽未完成,但已是人间绝美,一如断臂的维纳斯。出入人生05湖北:“王国维在《人间词话》中说:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,”故有生气。出乎其外,故有高致。其意在告诉人们,对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢??“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也??”读过庄子《逍遥游》的人,有几个不被他那不受约束,追求绝对,也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏,虽说体形巨大,看似能够在天空中无拘无束地飞翔,可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后,它根本就无法在天空中飞翔了。?这种表面上自由洒脱,而在本质上又拘束于牵绊的状态,其实就是庄子生活的本来面目。生活其中,当受其约束;思想超然物外,方得“”自由洒脱。庄生晓梦迷蝴蝶,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景,即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!?与之相比,史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿,只能端坐在轮椅上续写人生,当时他无法接受这个事实,整天闭门不出,把心中的怨气都撒向他的母亲,抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考,母亲的关爱,他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世,才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭,入世生活起来。?沉湎于眼前的不自由之中,只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和“”失望,一旦我们出乎其外,走出狭小的心房,便走进了一个自由的天堂,一个广阔的宇宙,此时去眺看人生经历的挫折和苦难,原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。?这个世上,洋洋大观,虽然我们无法享受庄子的绝对自由,但像史“铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。山重水复疑无路,”柳暗花明又一村,许多事情换一个角度看,走出思想的局限会不一样,就会给人...