上犹客家门匾“独特的客家文化——门匾文化”江西省上犹中学曾平江西省上犹中学校本课程•校本课程是新课程改革提出的新的内容，它是国家、地方课程的有益补充。以本土资源为基础，体现地域性的特色，开发校本课程，把它与综合实践活动课融合在一起，注意科学的组织和设计，形成学校特色。•江西赣南是客家先民最早的聚居地，集散地，上犹县是客家摇篮赣州的纯客家县之一，蕴藏着丰富的客家文化资源。上犹客家人特别钟情于门匾。走进上犹的乡村，就像进入一座没有围墙的展览馆，不管是两年老屋，还是现代楼房，门额上都有精制的长方形匾框和讲究的题词，匾式不一，题词各异，琳琅满目，蓬荜生辉，令人目不暇接。•在这里，客家门匾不但传承了下来，而且还不断地被赋予新的内涵，使之成为客家人缅怀先祖，激励子孙，开拓进取的精神力量及维系家庭团结、社会和谐的重要举措。它往往记载着一段历史，叙述着一个故事，表述着房主的一种理念，并随着家族的繁衍而世代相传。•上犹县有五万多农村家庭，门匾就有四万多幅，几乎每个家庭都有自己的门匾。书写门匾的家庭没有贵贱之分，没有信仰之别。是一种参与性十分广泛，得到普遍认同的文化形式,构建了上犹县客家人的精神家园。•一，了解客家来源•客家是指四世纪初（西晋末年）以来，从黄河流域辗转迁徒到南方的汉族人，现在分布在广东、福建、江西、湖南、广西、台湾等省区及海外十多个国家和地区，总人口超过六千万，成为中华民族值得骄傲的伟大群体，已形成独特的文化习俗。•二，客家文化的内涵及其开发•在漫长的历史中，赣南客家人以自己的勤劳和智慧，创造了赣南的历史文化，它们继承了中原人民的优良品德又创造了自己的独特文化风俗和习惯，为中华民族的灿烂文化增添了瑰丽的光彩。•客家文化是一个博大精深的文化体系。它所包涵的内容主要有客家服饰文化、客家饮食文化、客家民居文化、客家民间文艺、客家风土人情，客家文物掌故等，而每一项文化里又包含了诸多内容，异彩纷呈。文化搭台，经济唱戏。如何开发利用赣南独特的客家文化，促进当地经济的发展，已成为地方政府部门备加关注的热点。•（一）门匾文化的概念•门匾文化，又称“门楣”文化或门榜文化，是上犹客家民居文化和风俗的重要内容之一。所谓“门榜”即书榜其门，是以祖先名人的嘉言懿行来标榜门第的题书。一般是在厅堂大门顶上，粉以石灰、画一匾额，题书四字，这就是门榜或门匾。纯客家县的上犹县民间特别看重制作和题写门匾。这里的门匾标示了姓氏的悠久与荣耀，家庭的古老与众望，家庭的管理与教育，做人的修养与处世，世道的称誉与希冀。因此，门匾在这里不仅是装饰，更是一种文化，它往往记载着一段历史，叙述着一个故事，表达着房主的许多理想、理念，并随着家庭的繁衍世代相传。这种门榜既作装饰作用，又标志户主的家风和品格，每一幅客家门榜都是一部“微型族谱”。这已成为土犹县客家文化的一朵奇葩。•（二）门榜包含的内容•1.昭示本姓家族的渊源，如冰清流芳（凌姓）、江夏渊源（黄姓）、采荷遗风（蓝姓）等。•2、显示本姓氏的高贵家风或门第，如三省传家、三省修养（曾姓）、义门传家（陈姓）、尼山流芳（孔姓）、道德传家（李姓）等。•3、反映本姓氏族谱系中名人先贤的事迹，如诗酒流芳、太白遗风（李姓）等；知音高风（钟姓）等。•4、显示本姓氏谱系中名人先贤品格高尚类：如爱莲遗风（周姓）；四知遗风、清白传家（杨姓）、三让传家（吴姓）等。•5、显示门风纯朴、祈求吉祥、赞誉兴盛、憧憬未来类：如紫荆传芳（田姓）、三槐世德（王姓）、风华正茂、安居乐业、得我所、爱我庐、文质彬风、忠厚传家、耕读传•家、惟吾德馨、春秋鼎盛、国泰民安、春和景明，紫气东来、勤俭持家、奋发图强、旭日东升（公共类）等。•b、反映特殊历史年代岁月的时代语词，如：力争上游、穷则思变、反对侵略、保卫和平、斗私批修、灭资兴无、突出政治、破旧立新等。–附：门榜实例及注释（并附部分图片）–1、姓氏的来源类：–⑴冰清流芳（凌）：释：冰凌清纯的美名传扬。《百家姓考略》记载，卫公子仕与周为凌人。凌人，即为王室储藏冰块的官员，后裔以此职官...
