中医皮肉筋骨脉的解剖名称形质结构筋，包括现代所称的肌腱、韧带和筋膜。五体1. 皮(1)形质结构皮，即皮肤。皮覆盖于人体表面，直接与外界接触。人体皮肤除手、足掌部外，均长有毛发，故多皮毛并称。皮肤之汗毛，古称毫毛。在头部、两眉、腋下和阴部，毛较茂盛，分别称为头发、眉毛、腋毛和阴毛。成年男子长有胡须，为男子第二性征之一。毛发的生长润泽，依赖于精血的滋养。精充血盛，则毛发乌黑而稠密。年迈之人，肾精渐亏，头发变白而稀疏。血虚之体，发失所养，头发干枯而易脱，为临床所常见，故有“发为肾之华”、“发为血之余”之说。皮肤上有许多汗孔，古称之为汗空、玄府、气门、鬼门。《素问•六元正纪大论》说：“汗濡玄府。”《类经•针刺三十八》对“玄府”作注云：“汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。”玄，黑色。黑色，在五行属水，故《类经》言“水色玄”。张介宾认为，《内经》之所以称汗孔为玄府，一是因汗由水化，玄色属水，汗从孔出，故有其名；二是因汗由气化，机理玄微，缘此得名，也有可能。“气门”一词，亦首见于《内经》《素问•生气通天论》说:“日西而阳气已虚，气门乃闭。”王冰注解说：“气门，谓玄府也。所以发泄经脉荣卫之气，故谓之气门也。”近有学者认为，汗孔的开合也起着“供气出入，辅助呼吸”的作用，故称其为“气门”。“鬼门”一词，同样首见于《内经》《素问•汤液醪醴论》说：“开鬼门，洁净府。”《素问集注》对此注云：“鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。”至于汗孔何以称为鬼门，尚有待查考。中医学中另有“腠理”一名，其所指为何，素有争议。有认为腠理即是汗孔，如《医钞类编•肢体门》说：“腠理，亦曰玄府。玄府者，汗孔也。”然而依据仲景、王冰等医学大家的有关论述，腠理与汗孔不尽相同。《金匮要略•脏腑经络先后病脉证》说：“腠者，三焦通会元贞之处，为血气之所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。”可见仲景所言腠理，是指周身元真之气输布汇合的场所，是气血津液运行的通道。王冰指出：“腠理，皆谓皮空及纹理也”（《素问•皮部论》注）。可见王冰谓之腠理，是皮肤肌肉的空隙、纹理。综上所述，腠理概念大体有三：首先，在结构上腠理是皮肤与肌肉的空隙（间隙、缝隙）。其中肌肉之间隙谓之腠，又名肌腠；皮肤之纹理谓之理，亦名皮理。因两者沟通，故可合称。其次，在功能上腠理是元气和体液输布流通的通道。再次，在分布上...
