利禄熏心，热衷b
沉迷于八股和封功名的腐儒：建礼教的自害与害人者：马纯上、王首先集中力量叙述玉辉、鲁小姐
八周进与范进 这两个股 迷 的 典 型 － 马穷儒生的科场历，静、鲁编修
揭示科举制度如何—以 巨 大 的 力 量 引诱、摧残读书人的马纯上为举业空耗终心灵
生，反而一再热心宣扬 “科 举” ，认 为周进头撞号板，范“举业二字，是从古进中举发疯及 今 人 人 必 要 做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”
结果成为麻木愚味，精神 世界 一片 荒芜 的人
展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂
王玉辉深刻地反映了“ 良心 与礼 教之 冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步
道德败坏，招摇过市的骗子匡超人、牛浦郎原 本 是 纯 朴 的 青年，后来中了八股毒害而堕落
匡 超 人 本 是 农 家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶 ， 成 了 江 湖 骗子
/南昌太守 王惠 ，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便 了 解 此 地 “ 出产”
知 县 汤 奉 为 求 升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死
将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命
绅士： 严贡生 （严大位，字致中）、严监生 （严大育，字致和）、 王仁、王德
官绅形象类三 、类四公子、形 形 色 色 的 假 名杜慎卿士 ： 最 初 热 衷 科他们故弄风雅，空%举，碰壁之后，转虚 做 作 ， 不 学 无而清高，毫无真才术
明明是趋势之实学
徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅
愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经
理想人物：《杜少卿、沈琼枝
杜少卿 ：“品行、文 章 是 当 今 第 一人”，其身上寄托着作者理想
“一门三鼎甲，四代六尚书” ，“眼里没有长官，又没有本家”， “做慷慨仗义之事”
巡抚荐举他入京作官，他装病不去
县令罢官无处安身，他请到他
