儒生形象a.利禄熏心，热衷b.沉迷于八股和封功名的腐儒：建礼教的自害与害人者：马纯上、王首先集中力量叙述玉辉、鲁小姐。八周进与范进 这两个股 迷 的 典 型 － 马穷儒生的科场历，静、鲁编修。揭示科举制度如何—以 巨 大 的 力 量 引诱、摧残读书人的马纯上为举业空耗终心灵。生，反而一再热心宣扬 “科 举” ，认 为周进头撞号板，范“举业二字，是从古进中举发疯及 今 人 人 必 要 做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神 世界 一片 荒芜 的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。王玉辉深刻地反映了“ 良心 与礼 教之 冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。c.道德败坏，招摇过市的骗子匡超人、牛浦郎原 本 是 纯 朴 的 青年，后来中了八股毒害而堕落。匡 超 人 本 是 农 家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶 ， 成 了 江 湖 骗子。/南昌太守 王惠 ，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便 了 解 此 地 “ 出产”。知 县 汤 奉 为 求 升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。绅士： 严贡生 （严大位，字致中）、严监生 （严大育，字致和）、 王仁、王德。官绅形象类三 、类四公子、形 形 色 色 的 假 名杜慎卿士 ： 最 初 热 衷 科他们故弄风雅，空%举，碰壁之后，转虚 做 作 ， 不 学 无而清高，毫无真才术。明明是趋势之实学。徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。理想人物：《杜少卿、沈琼枝。杜少卿 ：“品行、文 章 是 当 今 第 一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书” ，“眼里没有长官，又没有本家”， “做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有 个 性 理 想 的 人物。沈琼枝 ：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠 刺 绣 、 卖 文 为生，自食其力。迟衡山 ：强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。庄 绍 光 ： 无 心 仕途 ， 专 门 闭 户 著书。他们修建和祭祀泰伯祠。市井奇人：不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格...
