大学中庸经典语录1、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。2、至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。3、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。4、富润屋，德润身，心广体胖。是故君子必诚其意。5、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。6、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正出处。7、书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。8、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。9、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。10、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。11、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。12、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。13、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。14、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。15、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。16、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。17、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。19、舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者莫不尊亲，故曰“配天”。20、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。21、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。22、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。23、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。24、温故而知新，敦厚以崇礼。25、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。26、宽柔以教，不报无道，和而不济。27、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。28、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。29、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。30、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。31、上天之载，无声无臭。32、君子素其位而行，不愿乎其外。33、夫孝者：善继人之志，善述...
