《老子》五章教案（P222）一、老子简介老子，生卒年不可详考
传为春秋时思想家，道家的创始人
一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑县）人
做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）
孔子曾向他问礼，晚年见周朝日趋没落，乃退隐，着《老子》
一说老子即太史儋，或老莱子
二《老子》简介《老子》分“上篇”《道经》和“下篇”《德经》，合称《道德经》
共 81 章，约 5000 字
《老子》是一部用韵文写成的哲理诗
在思想上对后世产生了深远影响：反对“天帝造物”论，认为“道”是宇宙存在的本原，又是天地万物演变的根源
因而，可以认为，老子是中国本体论哲学的始祖
强调一切均要顺应自然法则，即他所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然
”但，他却忽视人对自然的能动作用，提出“弃绝圣贤”、“无为而治”，回到“小国寡民”的原始社会的政治主张，带有浓厚的“宿命论”色彩
自然无为——老子的思想核心
即面对神秘玄奥的自然，人只能听天由命
故他要求人们“无欲、少智、守柔（追求柔弱）、退让”
认为事物相互依存
如他说“有无相生”、“难易相成”、“前后相随”等
指出对立的事物可以相互转化
如他的名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
这些观点（4、5）都包含着朴素的辩证法思想
三、《道可道》赏析（P222）1、解题出自《老子》第一章
可视为整部着作的导语
如同现在的理论着作，作者往往要在“导语”中将使用的一些新概念作必要的交代和说明
同理，老子也把他创造和使用的新概念作了事先说明
主要有：“道”，“名”（即“概念”）、“无”、“有”、“玄”等
先串讲，再作具体分析
2、翻译道，可以用语言表达，但不是常说的“道”；概念，可以给它一个命名，但不是常说的“名”
用“无”，给天地的初始阶段命名；用“有”给万物的根本命名
所以，常用“无”去观察天地的奥妙；常用“有”去观察万物遵循的规律
“无”和“有”
