来自易文言网 办公室整理 1 里仁篇第四 【本篇引语】 本篇包括26 章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。 1 .【原文】 子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？” 1 .【注释】 (1)里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 (2)处：居住。 (3)知：音ｚｈì，同 智 。 1 .【译文】 孔 子说 ：“跟 有仁德的人住在一起 ，才是 好的。如 果 你 选 择的住处不是 跟 有仁德的人在一起 ，怎 么 能 说 你 是 明 智 的呢 ？” 1 .【评析】 每 个人的道德修养既 是 个人自身 的事 ，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选 择，这是 儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起 ，耳濡目染，都会受到仁来自易文言网 办公室整理 2 德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。 2 .【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约(1)，不可以长处乐。仁者安仁(2)，知者利仁。” 2 .【注释】 (1)约：穷困、困窘。 (2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 2.【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 2.【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 3.【原文】 子曰：“唯仁者能好(1)人，能恶(2)人。” 3.【注释】 来自易文言网 办公室整理 3 (1)好：音ｈàｏ，喜爱的意思。作动词。 (2)恶：音ｗù，憎恶、讨厌。作动词。 3.【译文】 孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 3.【评析】 儒家在讲“仁”的时候，不仅是说要“爱人”，而且还有“恨人”一方面。当然，孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱和恨。 4.【原文】 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 4.【译文】 孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。” 4.【评析】 这是紧接上一章而言的。只要养成了仁德，那...
