1 / 1 8 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 一、读准字音 文质彬彬．．(bīn bīn) 弘毅．(yì) 未成一篑．(kuì) 不惑．(huò) 迩．之事父(ěr) 二、辨识通假 知者不惑 (同“智”
) 三、一词多义 四、词类活用 1．就有道而正．焉(形容词用作动词，匡正、纠正) 2．见贤．思齐焉．．，见不贤而内．自省也 (“贤”形容词用作名词，贤人，有贤德的人
“齐”，形容词 2 / 18 活用作动词，看齐
“焉”，兼词，相当于“于之”
“内”，名词作状语，在内) 3．朝．闻道，夕．死可矣(名词作状语，朝，在早晨；夕，在晚上) 4．非礼．勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 (名词用作动词，符合礼节) 五、古今异义 1．有一言而可以．．终身行之者乎 古义：可以用来
今义：表示许可
2．小子．．何莫学夫《诗》 古义：老师对学生的称呼
今义：人(用于男性，含轻蔑意)
非礼．．勿视 古义：不合礼节
今义：调戏；猥亵(妇女)
六、文言句式 1．敏于事而慎于言
(状语后置句) 译文：做事勤勉而言谈谨慎
2．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
(宾语前置句) 译文： 看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病
七、文白对译 子曰：“君子 食 无求饱， 居无求孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求 安，敏 于 事而慎于 言，就有道 而安逸，做事勤勉而言谈谨慎，到有道的人那里去匡正 正 焉，可 谓 好 学 也已
”自己的错 误 ，这 样 就可以说是 好 学了
”正 ：匡正 、纠 正
敏于事、慎于 ]言：状语后置
(《学而》) 子 曰：“ 人 而不 仁 ， 如 礼 何
人 而孔子说：“做人如 果 没有仁 德，怎 么 对待 礼仪 制 度 呢
做人如 果 不 仁 ， 如 乐 何
”没有仁 德，怎 么 对
