1 / 1 8 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 一、读准字音 文质彬彬．．(bīn bīn) 弘毅．(yì) 未成一篑．(kuì) 不惑．(huò) 迩．之事父(ěr) 二、辨识通假 知者不惑 (同“智”。) 三、一词多义 四、词类活用 1．就有道而正．焉(形容词用作动词，匡正、纠正) 2．见贤．思齐焉．．，见不贤而内．自省也 (“贤”形容词用作名词，贤人，有贤德的人。“齐”，形容词 2 / 18 活用作动词，看齐。“焉”，兼词，相当于“于之”。“内”，名词作状语，在内) 3．朝．闻道，夕．死可矣(名词作状语，朝，在早晨；夕，在晚上) 4．非礼．勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 (名词用作动词，符合礼节) 五、古今异义 1．有一言而可以．．终身行之者乎 古义：可以用来。 今义：表示许可。 2．小子．．何莫学夫《诗》 古义：老师对学生的称呼。 今义：人(用于男性，含轻蔑意)。 3. 非礼．．勿视 古义：不合礼节。 今义：调戏；猥亵(妇女)。 六、文言句式 1．敏于事而慎于言。(状语后置句) 译文：做事勤勉而言谈谨慎。 2．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(宾语前置句) 译文： 看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。 七、文白对译 子曰：“君子 食 无求饱， 居无求孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求 安，敏 于 事而慎于 言，就有道 而安逸，做事勤勉而言谈谨慎，到有道的人那里去匡正 正 焉，可 谓 好 学 也已 。”自己的错 误 ，这 样 就可以说是 好 学了 。”正 ：匡正 、纠 正 。敏于事、慎于 ]言：状语后置。(《学而》) 子 曰：“ 人 而不 仁 ， 如 礼 何？ 人 而孔子说：“做人如 果 没有仁 德，怎 么 对待 礼仪 制 度 呢 ？ 做人如 果 不 仁 ， 如 乐 何？ ”没有仁 德，怎 么 对待 音 乐 呢 ？ ” 如 礼何： 怎 样对待 礼呢 ？(《八 佾 》) 子 曰：“朝 闻 道， 夕死 可 矣。”孔子说：“早晨能 够 得 知 真 理 ，即 使 当晚死去，也没有遗 憾 。”道：道理 ， 指 真 理 。 (《里仁 》) 子曰：“君子喻 于义， 小人喻 于利 。” 孔子说：“君子懂 得 大 义，小人只 懂 得 小利 。”喻 ：通 晓 ，明 白。(《里仁 》) 子 曰：“ 见贤 思 齐焉， 见不贤 而孔子说：“...
