古代社会的左右尊卑

1古代社会的左右尊卑左、右位置的不同，在特定的适应范围内，大致有尊左卑右和尊右卑左两种情形。一、尊左卑右1．车之左右我国古代乘车是以左边的位子为尊的。古代的车分民车和兵车两种。民车，古制是一车三人，御者居中，骖乘在右，尊者在左 I 。《史记•魏公子列传》“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。“虚左”就是空着左边的位子，以让侯生上坐，这是对侯生的尊敬。我国古代的战车一般有两种，一种是指挥车，一种是进攻车。战车一般是三人。在指挥车上，主帅居中，以便于指挥作战，御者居左，卫士居右。在进攻车上，御者居中，左边是持弓者，右边是持矛者，都是保护战车的。2．军队之左右古人在军队的编制上，也以左、右冠之。《左传•桓公八年》“季梁曰：'楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。'”楚国当时是以左为尊的，左军的势力比右军的势力大，因而季梁建议进攻力量薄弱的右军。3．阴阳之左右中国的古素哲学思想中有两个对立面——阴与阳，他们贯通于万物之中，如乾为阳，坤为阴，山南水北为阳，山北水南为阴。同样，左右方位也分阳阴。《礼记•杂记》“左为阳，阳，吉也”，“右为阴，阴，丧所尚也”中国本土文化中，男女亦分阳阴，2因而，在男尊女卑的社会里，左、右分别与男、女结合在一起，凡男女有别，皆左为男，右为女。 I 《礼记・内则》“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”郑玄注云：“左，阳也。右，阴也。”甚至在行走的时候，男子靠左行，女子靠右行。《荀子•号令》“男子行左，女子行右。”4．住房之左右以住房朝向南方来看，房屋的左边是东，右边是西。东方是太阳升起的地方，太阳崇拜是世界性的普遍现象，几乎所有有神话记载的民族必然都是太阳崇拜的民族，有许多迹象表明，我国早在新石器时代就已经存在着明显的太阳崇拜。古人每天清晨都要举行迎接日出的祭礼，殷墟卜辞中已经有对祭日的记录，如“出日”、“入日”、“宾日”等，都是这类祭礼的记录。郭沫若《殷契粹编》（17）：“出入日，岁三牛。”从供奉的牲畜来看，祭日仪式相当隆重。因而以东为左是符合古人思想观念意识的。清代魏禧《日录•杂说》“江东称江左，江西称江右，何也？曰：自江北视之，江东在左，江西在右。”5．官职之左右就官职或封号来说，尊左卑右的观念也有所体现。《史记•李将军列传》“匈奴左贤王将四万骑围广。”又《后汉书•南匈奴传》“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”左贤王，简称...