中国古典诗歌中的夸张 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十一 夸张是诗歌中经常运用的一种修辞手法
它是作者运用丰富的想象，在客观现实的基础上，夸大或缩小事物形象或某种性质、程度，借以突出事物的某种特征，抒发作者某种强烈情感的修辞格式
夸张这种手法产生很早，几乎是同我国古典诗歌同时产生的
早在我国第一部民歌集《诗经》中就出现夸张，如《河广》篇：“谁谓河广
河狭窄的容不下一条小船，路途近的一个早晨就到，这皆属于缩小夸张
《诗经·云汉》篇：“周余黎民，靡有孑遗”，是说周朝的百姓一个也没有剩下，这属于夸大夸张
最早从理论上以专文来探讨夸张手法的是东汉的王充
他在《论衡》中写了《艺增》、《儒增》、《语增》三篇评述夸张的文章，对经书圣典中的夸张，有时辩护，有时批评；对文艺作品 中的夸张，常常不赞 成 ；对世 俗 传 言 中的夸张，更 多 的是否 定
他在解 释 “鹤 鸣 九 皋 ，声 闻 于天 ”这句 话 时，说:“人 无 在天 上者，何 以知 其 闻 于天 上也
无 以知 ，意 从准 况 也
使 人 或时不知 ，至 诚 以为 然 ；或时知 而 欲 以喻 事，故 增而 甚 之
”指 出夸张与 诗人 的想象有关 ，与 诗人 的强烈感情有关 ，与 比 喻 也有密 切 的关 系
对夸张进 行 全 面 系 统 论述的是刘 勰
他在《文心 雕 龙 ·夸饰 》中说:“言 峻 则 嵩 高 极 天 ，论狭则 河不容舠，说多 则 子 孙 千 亿 ，称 少 则 民靡孑遗”
同王充相 反 ，他对文艺作品 中的夸张持 肯 定 态 度，认 为 不仅 无 害 ，而 且 能 增强作品 的感染 力 ：“辞虽 已 甚 ，其 义 无 害 也”，而 且 具 有“谈 欢 则 字 与 笑 并 ，论戚 则 声 共 泣 偕 ”的艺术 魅 力 ，“神 道 难 摩 ，精 言 不能 其 极
