1 《 中 国 哲 学 史 》 教 案 （ 本 科 生 ） 绪 论 ： 学 习 和 研 究 《 中 国 哲 学 史 》 应 注 意 的 几 个 问 题 一 、哲 学 与哲 学 史 的 关系 1. 何谓哲 学 ？ 什 么 是 哲 学 的 问 题 ， 不 像 什 么 是 数 学 、 什 么 是 物 理 学 、 什 么 是 化学 等 问 题 有 比 较 明 确 的 答 案 。 什 么 是 哲 学 ？ 有 多 少 个 哲 学 家 就 有 多 少个 不 同 的 答 案 。 我 们 知 道 ， 在 中 文 里 ，“ 哲 学 ” 作 为 一 个 学 科 的 名 称 ，是 从 西 文 的 Philosophie（ philosophy） 直 接 翻 译 过 来 的 。 就 “ 哲 学 ”一 词 而 言 ， 其 原 初 的 意 思 即 “ 爱 智 慧 ”。 既 然 哲 学 是 “ 爱 智 慧 ”， 那 么 ，她 首 先 是 一 种 活 动 ， 其 次 才 是 一 种 学 说 。 作 为 一 种 “ 活 动 ”， 它 是 通过 追 求 智 慧 而 使 人 变 得 有 智 慧 的 精 神 活 动 ； 作 为 一 种 学 说 ， 它 是 通 过追 问 智 慧 的 问 题 使 人 能 够 智 慧 地 生 存 的 学 说 。 在 人 类 早 期 的 自 然 哲 学 家 看 来 ， 智 慧 的 首 要 问 题 即 是 追 问 世 界 的“ 本 原 ” 问 题 或 “ 始 基 ” 问 题 ——变 动 世 界 中 的 绝对可靠的 根基 问 题 。只有 找到了这一 根基 ， 人 们 的 生 活 才 得 以踏实， 人 们 的 心灵才 得 以安顿。 对本 原 问 题 的 追 问 ， 是 人 类 进 化 史 上 的 一 件 惊 天 动 地 的 大 事 件 ，因 为 它 意 味 着 人 类 开 始 踏上 了自 觉 地 凭 借 自 身 的 精 神 力 量 去 追 求 自由 自 觉 的 历 史 的 征 程 。 在 此 意 义 上 说 ， 世 界 的 本 原 问 题 就 是 人 类 在 这个 世 界 上 怎 样 安身 立 命 的 问 题 。 在 中 国 古 代 哲 学 家 看 来 ， 哲 学 作 为 一门 学 问 ， 其 任 务 之 一 就 是 “ 为 天 地 立 心， 为 生 民 立 命 ”。 也 就 是 为 人类 生 存 提 供 ...
