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结绳记事 结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法
即在一条绳子上打结，用以记事
上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来传播信息 上古无文字，结绳以记事
《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契
"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然 也
"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事
"后以指上古时代
例如：奇普（Quipu 或 khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史
它是由许多颜色的绳结编成的
这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义
结绳记事（计数）：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式
结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一
文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（《易·系辞下》）
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结
民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动 2
甲骨文文字纸张 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字
1 9 世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前1 4 ～前1 1 世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）
