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元音老人——什么是最高层次的“秘密法”?成就道业的“捷径”!

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元音老人——什么是最高层次的“秘密法”?成就道业的“捷径”! 一九九五年六月十七日 讲于杭州 弟子问:“如何消除贪嗔痴慢疑?” 答: 贪、嗔、痴、慢、疑,属于思惑。教理说,无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。 见惑,乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也,属于理边,故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种,均属不正的知见。 比如,执着在神通上,而不问自己有没有明心见性,这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容易除,我们修法开悟见了本性,端正了知见,见惑就尽除了;但思惑不易一下子除掉,须于开悟断见惑后、更见性修习真理,才能渐断此惑。以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑,其性钝昧,有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分,故不易顿除。 见惑、思惑不除,生死轮回不能了。所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑,先要明白本性,开大悟。深知事物皆幻,都不可得,彻见这一念断处,了了分明的灵知之性,就是我人的本性。在境界上,时时保护锻炼它,把多生执着的习气都磨光,贪、嗔、痴、慢、疑才能销殒。教下说,这四惑在欲界、色界、无色界中有九地八十八品之多。要一步一步慢慢除去,不是一下子除得了的。故须具一片长远深心,在境界上精勤地奋斗始得。最重要的是要知道:我们真心本来具足法、报、化三身,不须向外去求。现在我们的一念清净心,就是当前念已断后念未起,那了了分明的灵知就是我们的法身;我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身;一切事物形形色色的显现,都是我们法性的变化,就是我们的化身。法身和报身,容易理解。当我们断掉念头后,还是了了分明,不是没有知觉,此时了了的灵知,就是我们的法身,大家当下可以体验。 报身,就是我们现在能见这一切东西的智慧光明,没有法身的智慧光明,就不能见这些东西。譬如,没有光,就像瞎子一样不能见东西。能见的是我们法身的光明,法身的光明朗照,就是智慧光明朗照。化身,说起来就不大容易理解,一切东西,如杯子、水果、房子等都是我的变化,都是我的化身。这怎么是我的化身呢?这些不是无情的东西吗?器世间是无情的,人和动物都是有情的,怎么是我的化身呢?因为,这些东西,离开我的法性智慧,就不会有。譬如,我们住的房子,造房子前先要设计图样,工程师怎么在大脑中想出这个图样呢?他吸收外面的境象,经过思考分析,怎么改造,怎么发展,怎么能适合人的需要而绘制出新型的图样,这是什么功能呢?是大脑...

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