1 关于严管与厚爱的辩证思考 河南省方城县国税局：姜山 严管，即“严格管理”，就是要按照既定的制度或标准要求认真仔细地加以管束或从严负责落实的意思。厚爱，语出《韩非子〃六反》：“故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”意为深厚的关心和喜爱。严管是厚爱的表现和举措，厚爱需要严管，两者之间是相辅相成的统一体。 严管是厚爱的表现和措施。社会的昌盛离不开法制的健全和严格执行，个人的发展离不开严格的自我约束和善始善终的执行，无论是社会还是个人，对于所辖群体或者个人的严管就是厚爱，其目的就是希望社会繁荣稳定、个人得到良好发展。严管无疑是厚爱。国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。有良好的习惯，依规矩办事，是社会健康发展的必要条件。古今中外很多规则都得到了时间与实践的印证，正是因为这些严厉的规则促使了社会的和谐稳定。厚爱必须严管。没有严格的制度约束就没有稳定的发展环境，没有强有力的执行就没有竞争力。厚爱需要用严管的手段加以促进。严管与厚爱相辅相成，相互促进。严管是厚爱的表现，厚爱需要严管，两者相互协调、相互促进，共同构成了社会终极关怀体系，促进了社会和谐。 治国需要严管与厚爱。纵观我国历史，秦孝公时期商鞅 2 “一断于法”的变法思想和实践奠定了强秦统一六国的基础；汉初的“刑德共治”、“与民休息”，促进了社会的发展，出现了社会和谐的局面；唐初“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国思想也创造出了盛世唐朝的繁荣。明朝初期，为整顿社会秩序，恢复社会文明，明太祖朱元璋一方面“亲自裁酌”制定《大明律》，为治理国家提供了法律依据，他不断告戒臣僚们“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根。”采取“重典治国”的策略，严肃纲纪、惩治腐败；另一方面，采取休养生息，轻徭薄税，大力发展生产，实行抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会进步的政策，使人心得到稳定，经济迅速恢复，国家实力大大加强。这正是严管与厚爱并举的结果。而一些疏于对民众约束、吝于对民众关怀，没有将严管与厚爱紧密结合的王朝也大抵成为了历史的过眼烟云。统一后的秦国只有对人民的严厉惩治和摧残，强征徭役修长城、营造骊山，为强化奴役统治而焚书坑儒，以致存在十九年即被民众颠覆；南宋后期，一方面是国势日危，不断地丧失土地，另一方面却是朝廷上下歌舞升平，没有严厉的治国措施，社会疏于管...
