122．《礼记》二则A 组1．填空。《礼记》又名《》，家经典著作之一，是战国至秦汉间论著的汇编。《学记》是《》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏的一个流传至今的成语是。2．下列词语中加点字的注音有误的一项是()A.弗学(fd)男有分(f^n)天下为公(wei)B.嘉肴(yao)教学相■长(zhang)不必为己(wQi)C.学学半(xiao)选贤与能(ju)货恶其弃于地也(wU)D.《兑命》(yuQ)讲信修睦(mu)矜寡孤独(jin)3．解释下列句中加点的词。(1)虽有嘉.肴.()(2)虽有至.()(3)是.故.学然后知不足()(4)然后能自.强.也()(5)选贤与.能()(6)女有归.()(7)谋闭而不兴.()(8)货恶.其弃于地也()(9)盗窃乱贼而不作.()4．用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。5．用“/”给下面的句子划分停顿。(1)是故学然后知不足。(2)货恶其弃于地也。6．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是()例句：人不知而．不愠。A.是故谋闭而不兴 B.拔山倒树而来C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭B 组7．下列各句中加点词的意思相同的两项是()()A.大道之行也 B.不足为外人道也C.策之不以其道 D.说不清，道不明8．在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁'文化的魅力”综合性学习。(1) “仁”为会意字，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：。(2) 试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。① 孝悌也者，其为仁之本与！(《论语•学而》)② 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语•乡党》)③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑夑《墨竹图题诗》)④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子•梁惠3王上》)⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子•尽心上》)C 组9．《大道之行也》一文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句试用自己的话来概括。10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？A 组(一)虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足...
