古今词义的变化 语言是发展变化的，因此，学习语言要有历史发展的观点。但现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的，因此，我们又必须看到语言的继承性。语言的继承和发展，就造成了古今语言既有“同” 的一面，又有“异” 的一面。 一、 古今词义异同的三种情况 全面考核古今词义的继承和发展，我们发现，古今词义的异同表现为三种情况： 1 古今意义基本相同 我们知道，语言中的基本词汇，即语言词汇中同人们千百年来的社会生活密切相关的最基础的部分，具有历时的稳定性。这些词数量不多，但在长期的历史发展过程中，其意义基本未变。例如： 名词——人、手、牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电。动词——出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫。 形容词——长、短、轻、重、方、圆、大、小、扁、平、尖、钝、美、丑、善、恶。 数词——一、二、三、四、十、百、千、万。 上述诸词，古今意义基本相同。我们说“基本” ，意味着它们自古及今并非没有一点变化。例如，“人” 的词义，古人和今人的认识并不完全相同。 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。” 《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。” 可见，现代人对“人” 的本质属性的认识，要比古人深刻得多。但不管怎么说，古语中的“人” 和今语中的“人” ，所指并无不同。基本词汇的古今词义基本相同，体现了现代汉语对古代汉语的继承关系。 2 古今意义完全不同 有些词，古今词形(书写形式)完全一样，但含义迥异。例如： 该——古代常用义是“完备” 。如《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。” 汉王逸注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”《方言》卷十二：“备、该，咸也。” “该” 的现代常用义则是“应该” ，与“完备” 完全不同。 找——古代的含义是“划船” 。《集韵·麻韵》：“划，舟进竿谓之划。或从手。” (“或从手”说明“划” 的另写法为“找” )《字汇·手部》：“找，与划同，拨进船也。” 现代“找” 义为“寻找” 。 绸——古代是“缠绕” 之义。《楚辞·九歌·湘君》：“薜荔拍兮蕙绸。” 宋洪兴祖补注：“绸，缚束也。” 成语“未雨绸缪” 中“绸缪” 二字，义为紧密缠绕。《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 孔颖达疏：“郑（玄）以为鸱鸮及天之未阴雨之时，剥彼桑根，以缠绵其牖户，乃得有此室巢。” 后常...
