国 家 (1 )治国 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民 构:架屋
简:通“柬”,选择
佐:辅助的人
○《意林》引《物理论》 理国要道,在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理,劳于永者逸于使 劳于永:为长远利益而操劳
使:经常忙碌
○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝,治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~
” (2 )安危 居安思危,思则有备,有备无患 居 安 : 处 于 安 全 的 境 况
备 : 事 先 有 准 备
○ 《 左 传 · 襄 公 十 一 年 》 为之于未有,治之于未乱 为 w ãi:做 ,防 止
未有:没 有发 生 之时
未乱:尚 未发 生 动 乱
○《老 子 》六 十四章 利莫大于治,害 莫大于乱 ○《管 子 ·正世 》 求 木 之长者,必 固 其根 本; 欲 流 之远者,必 浚 其泉 源 ; 思国之安者,必 积 其德 义 浚 :开 浚 ,疏通
○唐·吴兢《贞观政要·君 道》魏徽 上疏 召 远在修 近 ,闭 祸 在除 怨 召 远:招 徕 远方 的人
修 :整 治
近 :指 国内
闭 :堵 塞
○《管 子 ·版 法 》 人 民 (1 )民本 民惟 邦 本,本固 邦 宁 惟 :惟 独 ,只 有
○《尚 书·五 子 之歌 》 夫 民,别 而听 之则愚 ,合 而听 之则圣 夫 :发 语词 ,无实义
别 而听 之:分 别 听 信 个 人之辞
合 而听 之:全面 听 取
圣 :无所不 通
○《管 子 ·君 臣 上》 为国者以 富 民为本,以 正学 为基 为 w ãi:治理
○汉 ·王符 《潜 夫 论·务 本》 民者,国之根 也 ,