哈贝马斯论现代性、后现代性和民族性

现代主义的幽灵——哈贝马斯论现代性、后现代性和民族性 时间：2009-8-8 16:51:30 来源：不详 尤尔根·哈贝马斯（Jü rgen Habermas），德国当代最著名的哲学家和社会学家，被誉为“法兰克福学派第二代领袖” 、“德国思想威力最强大的哲学家” 和“西方学界的领袖人物” 。 1929 年 6 月 18 日出生于杜塞尔多夫，50 年代前期先后在哥廷根、苏黎世和波恩上大学，攻读哲学、史学、文学、心理学、经济学等，1954 年获波恩大学哲学博士学位。50 年代后期入法兰克福大学社会研究所担任阿多诺的助手。60 年代先后任海德堡大学哲学副教授和法兰克福大学哲学与社会学教授。1971— 1980 年，担任马克思?普朗克学会“科技时代生存条件” 研究所所长和马普学会慕尼黑心理学研究所客座研究员。1983— 1994年，担任法兰克福大学哲学教授。1994 年退休。 哈贝马斯知识渊博，学术兴趣广泛，有着强烈的现实关怀，其理论涵盖了哲学、经济学、国际关系学、政治学、伦理学、法学、文学、语言学等多种学科，是一位综合型学者。其理论的核心可以说是，以西方马克思主义和后形而上学思想为指导，通过批判理论的“语言学转向” （即语用学），以交往行为理论和话语伦理学来捍卫启蒙的现代性立场。 哈贝马斯著述颇丰，公开发表论著 46 部以上，尤其是 80 年代以来，以平均每年一本书的速度跻身于当代西方最多产、最活跃、最有影响的理论家行列，被列为“当代欧美 11 位著名的社会思想家之一。” 托马斯?麦卡锡认为：“几乎没有哪一个人文与社会科学的领域没有感受到哈贝马斯的影响，无论从广度还是从深度上说，他都是一位建树甚丰的大师。” 他的主要著作有：《公众舆论的结构变化》（1961），《理论与实践》（1963），《社会科学的逻辑》（1967），《作为“意识形态” 的技术与科学》（1968），《认识与兴趣》（1968），《哲学— — 政治剪影》（1971），《后期资本主义的合法性问题》（1973），《文化与批评》（1973），《历史唯物主义的重建》（1976），《政治、文化、宗教》（1978），《政治短论集》（1981）论，《交往行为理论》（1981），《道德意识与交往行为》（1983），《交往行为理论的准备性研究及其补充》（1984），《现代性的哲学话语》（1985），《新的不透明性》（1985），《后形而上学思维》（1988），《迟到的革命》（1989），《现代性— —一项未完成的工程》（1990），《作为未来的过去》（1990），《文本与语...