唯物辩证法范畴 唯物辩证法范畴 对事物、现象间最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式。唯物辩证法的基本范畴有：矛盾、对立、统一、肯定、否定、质、量、度、质变、量变、单一、特殊、普遍、原因与结果、可能与现实、本质与现象、内容与形式、必然与偶然等等。唯物辩证法的基本范畴是客观的，它们是建立在唯物主义基础之上的，并从不同的侧面反映了客观世界最普遍最一般的本质联系，具有不依人的主观意志为转移的客观内容。唯物辩证 法的基本范畴又是辩证的，这是由客观事物自身发展的辩证性所决定的，是区别于形而上学范畴论的关键所在。列宁说：“人的概念并不是不动的，而是永恒运动的，互相转化的，往返流动的，否则，它们就不能反映活生生的生活。”（《列宁全集》第3 8 卷第2 7 7 页）唯物辩证法范畴本身是确定性与流动性的统一。它们既从不同的侧面反映了事物的辩证联系，又会随着人类认识的发展不断深化。唯物辩证法各对范畴之间的关系也是辩证的，即它们既相 互对立又相互联系，其中一极作为胚胎存在于另一极之中，在一定条件下一极转化为另一极。唯物辩证法整个范畴体系也是不断发展、日益丰富的辩证体系。唯物辩证法的基本范畴与唯物辩证法的基本规律既相互联系又相互区别。二者的联系就在于，它们都反映了客观事物的本质联系。一方面，规律离不开范畴。规律用判断来表达，范畴用概念来表达，离开概念的判断是没有的，范畴及其关系的展开就构成规律。另一方面，范畴也离不开规律。离开了唯物辩证法的规律，范畴就会变成孤立、凝固的形而上学的抽象概念。唯物辩证法的基本范畴与唯物辩证法的基本规律又有明显的区别。前者只是从一个侧面反映客观事物及其现象之间的辩证关系，后者则从变化发展的过程中揭示客观事物的普遍联系和发展的最本质方面，是对事物运动的整体性认识。唯物辩证法范畴对于人类的认识及实践活动有着极为重要的方法论意义。 唯物辩证法的基本范畴 内容提要：在唯物辩证法的理论体系中，除了基本规律之外，还包括一系列的基本范畴。它们是原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式、本质和现象等。这些范畴，从不同侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展。它们同唯物辩证法的基本规律，相互交织、相互渗透，综合地发挥着世界观和方法论的作用。 唯物辩证法的基本范畴是唯物辩证法的重要内容。本章主要讲五对唯物辩证法范畴： 原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内...
