精品文档---下载后可任意编辑“真理是权宜的”——詹姆斯的有用主义真理观的开题报告介绍詹姆斯（William James）是 19 世纪末至 20 世纪初，美国哲学界最重要的人物之一，被誉为“美国哲学之父”。他的有用主义哲学是建立在对行动的讨论之上，强调每个事物都必须在其自身的行动内部来理解。因此，他提出了一个著名的真理观：真理是权宜的。这个真理观对于古典的、以“正确知识”为基础的哲学传统来说，是一种挑战。正文1. 真理是权宜的首先，让我们来看看詹姆斯的真理观。他认为真理是一种与实际行动相关的概念，而非某种客观的、超越人类心智的存在。他说：“我们的信仰不是照真理目镜中的真理来定的，而是我们对于真理工具的选择，这个选择依据的是我们的需要和现实要求。我们必须接受那些利于人类生存的信仰，那些帮助我们应对周遭现实的信仰，并且将它们加以运用。”2. 有用主义 詹姆斯的有用主义哲学基于一种重要的思想：我们必须在经验中去寻找真理。换言之，假如我们希望真正理解任何事物，必须在实践中通过尝试和错误来寻找答案。 詹姆斯在《澳洲的涟漪》一书中写道：“我们不能在存在与不存之间进行选择，只能在同一事物的不同面之间进行选择。我们不是要恢复某种遗失的王国，只是将已知的部分加以扩展而已。”3. 真理是伴随行动而来的与古典哲学家认为客观真理是某种已经存在、可以被发现的东西不同，詹姆斯认为真理是对有效行动的描述。这种描述来自于对前人经验的总结，是一种开放性的、随时可能被修正和调整的东西。结论综上所述，詹姆斯的真理观认为真理是根据需要和实际情况来选择的，是一种伴随着行动而来的东西。这种观点挑战了传统哲学的认识论、认为真理应该是客观存在的观念，强调将真理与行动联系在一起，与现代有用主义哲学有着很高的共识。
