使民1.2.3.4.5.6.尚贤,争;老子《道德经》全文上篇道经第一周:月日至月日第一章1.2.3.4.5.6.道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地始;有,名万物母。常无,欲观其妙;常有,欲观其徼(jiao)o此两者同出而异名,同谓之玄(xuan)。玄之又玄,众妙之门。第二章天1.2.3.4.5.6.下皆知美之为(wei)美,斯恶@)已;皆知善之为(w6i)善,斯不善已。故,有无相生,难(n 金 n)易相成,长短相形,高下相倾(q^ng),音声相和(he),前后相随。是以,圣人处(chu)无为(w6i)之事,行(xing)不言之教(jiao)。万物作而不辞,生而不有,为(w6i)而不恃(shi),功成不居。夫(fd)唯不居,是以不去。恒也。第三章贵难(ndn)得之货,使民不盗;不见(xian)可欲,使民心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强(qi 命 g)其骨。常使民无知无欲,使智者不敢为(wei)。为无为,则无不治。第四章道.2.3.4.5.,冲,而1.6.用之久不 盈(ying)。渊兮,万物宗。挫(cud)其锐,解其忿(f§n).和(he)其光,同其尘。湛(zhan)常存。吾不知谁子,象帝之先。天仁,1.2.3.4.5.6.万物死,月日至月日Aye、.V7-.第六章1.2.3.4.5.6.神不谓玄天久。1.2.3.4.5.6.长地地所上水。1.2.3.4.5.6.善若善利持之,1.2.3.4.5.6.(wei)刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tu6)龠(yu§)。虚而不屈(gu),动而俞(yU)出。多言数(shb)穷,不如守中(zhOng)。(pin)。玄牝门,天地根。绵绵若存,用之不勤 Cjin)o第七章能长久者,以其不自生,故能长久。是以,圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。物而不争,处(chh)众人之所恶(wu),故几(jD 于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫(fU)唯不争,故无尤。已。揣(chu^i)而锐之,不可长(ch 金 ng)保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎(jiU)。功成、名遂(sui)、身退、天之道。第五第二周:谷第八第九1.2.3.4.5.6.(zai)营惊,1.2.3.4.5.6.辱若大患无离?专气致柔,能婴儿?涤(d0 除玄览,能无疵(眄?爱民治国,能无为(w6i)?天门开阖(he),能为(w6i)雌?明白四达,能无知?第三周:月日至月日第十一章三1.2.3.4.5.6.十辐共一毂(gH),当其无,有车之用。埏(sh^n)埴(zh°以为(w6i)器,当其无,有器之用。凿户牖(y&u)以为(w6i)室,当其无,有室之用。故,有之以为(w6i)利,无之以为(w6i)用。第十二章五1.2.3.4.5.6.色令人目盲(mang);五音令人耳聋;五味令人口爽(shuang);驰(ch°骋(ch^ng)畋(曲...