使民1.2.3.4.5.6.尚贤，争；老子《道德经》全文上篇道经第一周：月日至月日第一章1.2.3.4.5.6.道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地始；有，名万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼(jiao)o此两者同出而异名，同谓之玄(xuan)。玄之又玄，众妙之门。第二章天1.2.3.4.5.6.下皆知美之为(wei)美,斯恶@)已；皆知善之为(w6i)善，斯不善已。故，有无相生，难(n 金 n)易相成，长短相形，高下相倾(q^ng)，音声相和(he)，前后相随。是以，圣人处(chu)无为(w6i)之事，行(xing)不言之教(jiao)。万物作而不辞，生而不有，为(w6i)而不恃(shi),功成不居。夫(fd)唯不居，是以不去。恒也。第三章贵难(ndn)得之货，使民不盗；不见(xian)可欲，使民心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强(qi 命 g)其骨。常使民无知无欲，使智者不敢为(wei)。为无为，则无不治。第四章道.2.3.4.5.,冲，而1.6.用之久不 盈(ying)。渊兮，万物宗。挫(cud)其锐，解其忿(f§n).和(he)其光，同其尘。湛(zhan)常存。吾不知谁子，象帝之先。天仁，1.2.3.4.5.6.万物死，月日至月日Aye、.V7-.第六章1.2.3.4.5.6.神不谓玄天久。1.2.3.4.5.6.长地地所上水。1.2.3.4.5.6.善若善利持之，1.2.3.4.5.6.(wei)刍(chu)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tu6)龠(yu§)。虚而不屈(gu)，动而俞(yU)出。多言数(shb)穷，不如守中(zhOng)。(pin)。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤 Cjin)o第七章能长久者，以其不自生，故能长久。是以，圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。物而不争，处(chh)众人之所恶(wu)，故几(jD 于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫(fU)唯不争，故无尤。已。揣(chu^i)而锐之，不可长(ch 金 ng)保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎(jiU)。功成、名遂(sui)、身退、天之道。第五第二周：谷第八第九1.2.3.4.5.6.(zai)营惊，1.2.3.4.5.6.辱若大患无离？专气致柔，能婴儿？涤(d0 除玄览，能无疵(眄？爱民治国，能无为(w6i)?天门开阖(he)，能为(w6i)雌?明白四达，能无知？第三周：月日至月日第十一章三1.2.3.4.5.6.十辐共一毂(gH)，当其无，有车之用。埏(sh^n)埴(zh°以为(w6i)器，当其无，有器之用。凿户牖(y&u)以为(w6i)室，当其无，有室之用。故，有之以为(w6i)利，无之以为(w6i)用。第十二章五1.2.3.4.5.6.色令人目盲(mang)；五音令人耳聋；五味令人口爽(shuang)；驰(ch°骋(ch^ng)畋(曲...
