第 十 二 章 1.宏 观 经 济 学 特 点 ， 微 观 与 宏 观 的 区 别 ？ 研 究 对 象 ： 总 体 行 为 ； 研 究 方 法 ： 总 量 分 析 ； 解 决 问 题 ： 资 源 充 分 利用 ； 核 心 理 论 ： 收 入 决 定 . 基 本 假 设 ： 存 在 市 场 失 灵 ， 且 政 府 有 干 预 能 力 . 区 别 ：（ 1） 研 究 对 象 不 同 。 微 观 经 济 学 的 研 究 对 象 是 单 个 经 济 单 位 ， 如家 庭 、 厂 商 等 。 而 宏 观 经 济 学 的 研 究 对 象 则 是 整 个 经 济 ， 研 究 整 个 经 济 的 运 行 方式 与 规 律 ， 从 总 量 上 分 析 经 济 问 题 。 （ 2） 解 决 的 问 题 不 同 。 微 观 经 济 学 要 解 决 的 是 资 源 配 置 问 题 ， 即 生 产 什么 、 如 何 生 产 和 为 谁 生 产 的 问 题 ， 以 实 现 个 体 效 益 的 最 大 化 。 宏 观 经 济 学 则 把 资源 配 置 作 为 既 定 的 前 提 ， 研 究 社 会 范 围 内 的 资 源 利 用 问 题 ， 以 实 现 社 会 福 利 的 最大 化 。 （ 3） 研 究 方 法 不 同 。 微 观 经 济 学 的 研 究 方 法 是 个 量 分 析 ， 即 研 究 经 济 变量 的 单 项 数 值 如 何 决 定 。 而 宏 观 经 济 学 的 研 究 方 法 则 是 总 量 分 析 ， 即 对 能 够 反 映整 个 经 济 运 行 情 况 的 经 济 变 量 的 决 定 、 变 动 及 其 相 互 关 系 进 行 分 析 。 （ 4） 基 本 假 设 不 同 。 微 观 经 济 学 的 基 本 假 设 是 市 场 出 清 、 完 全 理 性 、 充 分信 息 ， 认 为 “看 不 见 的 手 ” 能 自 由 调 节 实 现 资 源 配 置 的 最 优 化 。宏 观 经 济 学 则 假定 市 场 机 制 是 不 完 善 的 ，政 府 有 能 力 调 节 经 济 ， 通 过 “看 得 见 的 手 ” 纠 正 市 场 机制 的 缺 陷 。 （ 5） 中 心 理 论 和 基 本 内 容 当 然 也 不 同 。 微 观 经 济 学 的 中 心 理 论 是 价 格 理论 ， 还...
