家训—中华传统文化之生机 皆在于家
二Ｏ一五年，习近平主席在春节团拜会上告诉全国人民，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校
两人遥相呼应，主席述而不作，继承传统，真是用心良苦
家为国之基，家教为民族文化之生机，教之始在于家，教之终成于家，亦即《大学》所言之「事有终始」
—五九一）和他的《颜氏家训》
颜之推出生于梁武帝时代的建业，一生颠沛流离，历经四朝，两次遭遇囚禁，全家居无定所，于公元五九一年卒于长安
因感叹家教乃传承中华文明之要道，故将忠孝友悌的家风、文字、音韵以及文学的家学奋力著述留给后世
公元五七七年，之推一家在北齐遭遇国变，长子思鲁见家中日益贫困，问父亲：家无积财，做儿子的当好好去劳动，供养父亲，为什么还要花大量时间学习经史呢
父亲回答说：「子当以养为心，父当以学为教」，如果孩子们都放弃学习而谋财富，为父就算是丰衣足食也于心不安
父亲又语重心长的勉励长子：「若务先王之道，绍家世之业，藜羹緼褐，吾自欲之」
这是一位生于乱世一生力行忠孝却三次遭遇亡国、念念怀念乡土却多次流离失所的老人，在国难家困之时对孩子们的期许，吃糠咽菜不要紧，重要的是要把传统文化传承下去
文章、归心、音辞等共二十篇，内容包括三方面：家风（清白、勤俭）、家学（文字学、音韵学以及写文章）以及家教（儒佛二教及因果教育）
《颜氏家训》开篇便说：「夫圣贤之书，教人诚孝」，即忠孝；「慎言检迹，立身扬名，亦已备矣」
这便是《大学》所言：「治国必先齐其家，其家不可教，而能教人者，无之
故君子不出家而成教于国
」先王之道、祖宗家业皆在忠孝，这就是分裂得以一统，战乱得以消弭，太平得以实现的源头
家门整肃、家风和敬之重要，故用心教育子孙，遂令其皆能承传文化，兼济天下
像颜氏这样重视家教、家学渊源的家族，当时还有许多，琅琊王氏、清河崔氏、兰陵萧氏等都是突出的例子
禀承忠孝之教，在乱世可以承传大道，延续文明；在治可
