求真与向善——追求真理与价值的完美统一 教学设计VIP免费

求真与向善——追求真理与价值的完美统一教学目的：学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律。在了解和掌握真理和价值的含义及特点的基础上，把握怎么样求真、怎么样向善，并在实践中实现求真与向善的完美统一，科学精神与人文精神的完美统一。教学重点：真理的客观性、绝对性和相对性，价值评价的特点，真理与价值的关系，求真与向善的统一，科学精神与人文精神的统一。教学难点：真理的绝对性和相对性，实践作为检验真理标准的确定性与不确定性，真理与价值的关系。教学方法与手段：课堂讲授、案例教学、课堂讨论、多媒体教学。一、求真—青年大学生的人生追求（一）唯物真理观1.真理的本质：真理是主体对客体的本质及规律的正确认识，是标志主体与客体相符合的哲学范畴。2.真理的属性：真理具有客观性、全面性、条件性、过程性等特点。（二）辩证真理观真理既是绝对真理又是相对真理，这是真理问题上的辩证法。1.真理的绝对性：指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。2.真理的相对性：指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。真理永恒地处于由相对真理向绝对真理的发展过程中。3.真理的绝对性和相对性的辨证关系：真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。必须以辩证的态度对待一切科学真理，既反对绝对主义，又反对相对主义。（三）真理与谬误1.真理和谬误的区别：主观与客观是否相符合。2.真理和谬误的统一：既相互依赖，又相互转化。3.原理的方法论意义：敢于坚持真理，积极修正错误，培养求真务实精神。（四）、检验真理的标准1实践是检验真理的唯一标准（1）由真理的本性：主观与客观相符合。（2）实践的特点：直接现实性。2实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性（1）实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。（2）实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。二、向善—青年大学生的价值取向导入：认识世界的目的是为了改造世界，而人之所以要改造世界又是为了满足人本身的需要，这就提出了价值的问题。（一）价值的含义及其特性在西方哲学史上，对价值理解的三种观点：*客体说：价值是客体所具有的性质和属性，与主体无关，是一种先验的存在。英国的罗素：“好和坏都是属于对象的一些性质，与我们的意见无关，就认同圆和方都是客观的性质一样。*主体说：把价值看成是主体的欲望、兴趣和情绪倾向，等式是：某物有价值=有人对某物发生了兴趣。*关系说：主客体之间的关系，受价值对象性质、主体需要和社会的影响。1、马克思主义对价值的含义的理解价值作为哲学范畴，是表示客观事物与人自身的关系，是指事物对人的需要而言的某种有用性。因此，价值不是一种实体，而是主客体之间的一种关系，既客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。因此，一讲到价值，必然涉及两个方面，一方面是主体的需要和要求，另一方面是事物既客体的某种性质、结构和属性。价值既离不开主体的需要，也离不开客体的特性，二者缺一不可。当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。例：京剧和一些健康的流行歌曲作为艺术作品能给人带来美的感受等，但是由于主体的需要不一样，对他们的价值大小的看法就不一样，比如老年人、青年人。2、价值的特性（1）客观性例：葡萄能够酿酒的原因（2）主体性例：马斯诺的需要层次论（3）社会历史性例：30年代，到延安去，到日本鬼子的后方去；40年代，到辽沈去，到长江天堑的对岸去；50年代，到边疆去，到祖国需要的地方去；60年代，到农村去，到贫下中农的当中去；70年代，到部队去，到能够吃饱的地方去；80年代，到大学去，到改变命运的地方去；90年代，到国外去，到不说中文的地方去；2000年代，到国企去，到年薪百万的地方去；2010年代，到机关去，到永不失业的地方去。（《杂文选刊》）（4）多维性例：西红柿（二）、价值评价...