第 八 节 现 实 主 义 虽 然 重 大 的 历 史 事 件 并 不 一 定 总 是 成 为 文 学 史 上 一 个 分 期 的 标 志 ，但 它 对 文 学 发 展 的 影 响 却 是 不 容 忽 视 的 。 1848年 的 德 国 三 月 革 命 是 德 国政 治 生 活 中 的 一 件 大 事 ， 它 同 样 也 为 精 神 生 活 带 来 了 一 个 转 折 。 轰 轰 烈烈 的 一 场 革 命 运 动 由 于 资 产 阶 级 的 妥 协 ， 投 降 而 失 败 了 。 这 个 阶 级 背 叛了 它 的 理 想 ， 不 再 去 关 心 民 族 的 命 运 和 政 治 上 的 权 利 ， 而 只 是 追 求 经 济上 的 利 益 。 小 资 产 阶 级 激 进 民 主 主 义 作 家 的 理 想 破 灭 了 ， 这 也 逼 使 一 些资 产 阶 级 作 家 去 反 思 ， 去 适 应 社 会 的 要 求 和 变 化 ， 在 作 家 身 上 存 在 着 一种幻灭 感和 悲观情绪。 他们对 文 学 有了 一 种新的 认识， 这 就是 不 再 去 介入政 治 事 件 和 社 会 生 活 ， 而 是 设法去 保持巨大 历 史 事 件 后人性的 完整。他们在 文 学 上 不 再 是 去 对 现 实 社 会 进 行剖析和 揭露， 而 是 中 立的 ， 保持距离地去 观察， 去 描述， 这 就是 称之为 德 国 现 实 主 义 文 学 ， 也 叫做“诗意的 现 实 主 义 ”。 这 种文 学 实 质上 是 批判和 美化 之间的 一 种诗意化 的 平衡， 不 是 对 现 实 社 会 的 批判， 不 是 去 揭示人性解体的 原因， 而 是 去 发 现人性在 有限的 生 活 领域里的 保持和 对 未来 抱有的 一 种乐观主 ①义 。 1871年 德 国 由 上 而 下完成 了 排除奥地利 在 外的 统一 ， 高涨的 民 族 主 义 ， 经 济上 的 “起飞年 代”， 更为 这 种诗意化 的 现 实 主 义 提供了 进 一 步发 展 的 有利 条件 。 这 种文 学 思 潮自五十年 代直延续到八 十年 代末期 。 由 于 资 产 阶级 所处的 稳定 的 社 会 条件 ， 在 德 国 并 没有出现 一 种如法国 、英国 、俄国在 同 一 时期 发 展 起来 的 批判现 实 主 义 ， ...
