人本主义哲学、教育思想及其对师生关系的定位新一轮课程改革从2001年开始至今,尽管对其论述的著作、文章很多,但就其理论基础而言,至今仍争论不定,其主要观点有:建构主义、人本主义、后现代主义、多元智能理论、马克思关于人的全面发展学说等
分歧的焦点主要表现在知识观和教育本质观的不同,知识观的分歧主要是知识的客观性与主观性之争,也有人提出用波普尔的“世界3”理论来消解这种主、客观知识的争论
客观主义认为知识的主体是客观世界或客观事物本身的属性,主观主义认为知识的主体是意识据以建构客观世界的主观意义,前者视知识为客观映射于主观的结果,后者视知识为主观建构客观的结果
这是客观主义与主观主义两种不同的认识论立场
而教育观的争论表现在对教育的本质是“培养塑造人”还是“引导生成人”的不同观点的分歧
这些争论焦点的背后反映的是当代西方哲学思潮对我国当前教育改革的影响,从新课改的要求和课程实施的实践中,我们可以明显的看出人本主义无疑是本次课改的主要理论基础之一
下面仅就人本主义加以分析
一、人本主义哲学概述一般认为,哲学中的人本主义泛指一切从人本身出发来研究人的本质及人与自然的关系、人与人之间的关系的理论
人本主义以人为本体,认为人应该是哲学的出发点和归宿,强调主体的创造作用,把一切事物都看成是人的意志、生命派生的,认为事物的本质和意义是人赋予的,科学的方法不能得到真正的实在,不能认识任何事物的本质,只有用知觉的方法,通过体验才能获得对本质的认识现代西方人本主义哲学思潮发端于十九世纪二十年代,渊源于欧洲大陆的唯理主义,流行于十九世纪五十年代,由多种哲学流派组成,第一代是叔本华、尼采的意志主义;第二代是狄尔泰、柏格森等人的生命哲学;与非理性主义的人本主义思潮密切相关的另一个哲学流派是胡塞尔的现象学;第三代是海德格尔、萨特尔的存在主义和法兰克福学派,在当今西方流行的人本主义的哲学流派中,比较特殊的