语文人教版中国古代诗歌散文欣赏第二单元 置身诗境 缘景明情 单元检测（满分 120 分，时间 120 分钟）阅读题（40 分）一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下面的文字，完毕第 1～3 题。生生不息的人生境界论袁济喜① 人生境界论是中国老式文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德崇高，就夸奖他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。王国维在《人间词话》中强调，人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。② 在老式文化中，人生境界与人格境界直接有关。中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。③ 从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是平常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天仍然成为我们的精神训条。④ 没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的崇高。心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”认为道德的境界有三种，第一种是理解与懂得，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。⑤ 对人生境界，古人常用“胸次”“胸怀”“怀抱”来形容之，认为这是一种人道德层次与人生修养的显现。中国老式文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。古人一再强调，做学问假如没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。⑥ 魏晋六朝是一种追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一种人有很高的文化修养与门第血统。而这些最直接的显示便是一种人的品味和趣味，也是人生境界高下的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎，被...
