语文人教版中国古代诗歌散文欣赏第二单元 置身诗境 缘景明情 单元检测（满分 120 分，时间 120 分钟）阅读题（40 分）一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下面的文字，完毕第 1～3 题
生生不息的人生境界论袁济喜① 人生境界论是中国老式文化中亘古长存的人文话题
谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德崇高，就夸奖他境界高；有时也指人在某件事物上的处境
王国维在《人间词话》中强调，人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词
我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一
② 在老式文化中，人生境界与人格境界直接有关
中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象
中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一
③ 从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是平常生活中的两面派
所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界
中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界
《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天仍然成为我们的精神训条
④ 没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的崇高
心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
”认为道德的境界有三种，第一种是理解与懂得，第二种是喜好，第三种才是乐以为之
这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华
⑤ 对人生境界，古人常用“胸次”“胸怀”“怀抱”来形容之，认为这是一种人道德层次与人生修养的显现
中国老式文化
